අභිධර්මාර්ථ ප්‍රදීපිකා

නිශ්‍රය වස්තු.

යම් සිතක් යම් කිසි වස්තුවක් ඇසුරු කොට ගෙන පවතී ද එයට නිශ්‍රය වස්තුව යයි කියති. මේ අනුව සිත් සියල්ලම තුන් කොටසකට බෙදනු ලැබේ.

  1. වස්තුරූප ඇසුරුකොට ගෙනම පවතින සිත්
  2. වස්තුරූප ඇසුරුකොට ගෙනද, නො ගෙනද පවතින සිත්
  3. වස්තුරූප ඇසුරුකොට නො ගෙනම පවතින සිත්