කීයේ මැනෝ:-
බ්‍රහ්මා ච ලෝකාධිපතී සහම්පතී
කතඤ්ජලී අනධිවරං අයාචථ,
සන්තීධ සත්තා අප්පරජක්ඛජාතිකා
දෙසස්සු ධම්මං අනුකම්පිමං පජං යි.
එ කල මහාබ්‍රහ්මයාගේ ආරාධනාව අසා ධර්මදේශනා කෙරෙමි යි බ්‍රහ්මයාට ප්‍රතිඥා දුන් සේක. එ කෙණෙහි ඒ සහම්පති මහා බ්‍රහ්මයා සන්තෝෂවූයේ මුළු ලොවට ඇසෙන සේ තුන්යළක් සාධුකාර පූජා කෙළේ ය. ඔහුගේ ඒ ශබ්ද ඝෝෂාව හා සමගම දස දහසක් සක්වළ දිව්‍ය බ්‍රහ්ම රාජයෝ ද සන්තෝෂ වූවාහු දොහොත් මුදුන් දී දෙලක්‍ෂ සතළිස් දහසක් සාධුකාර පූජාකොට ගියහ.
මෙසේ තමන්වහන්සේ බුදුව ලා ධර්මදේශනා කෙරෙමි යි ප්‍රතිඥා දුන් පමණෙකින් දස දහසක් සක්වළ දිව්‍යබ්‍රහ්මයන් කළා වූ මේසා මහත් වූ පූජා ලත් හෙයිනුත්, මෙසේ වූ පූජා විඳීමට සුදුසු හෙයිනුත්, මුළුලොවට ගුරු වූ, මුළුලොවට මවු වූ, මුළුලොවට පිය වූ, මුළුලොවට පිහිටවූ, මුළුලොවට ආධාර වු, මුළුලොවට කල්‍යාණ මිත්‍ර වූ, මුළුලොවට එකබන්‍ධු වූ, මුළුලොවට තිලක වූ, මුළුලොවට රසාඤ්ජන වූ, මුළුලොවට අමා වූ, මුළුලොවට චින්තා මාණික්‍ය වූ, මුළුලොවට නිධාන වූ, මාගේ ස්වාමිදරු වූ බුදුරජාණෝ මේ මේ කාරණයෙන් අර්හත් නම් වන සේක.
එසේ හෙයින් කියන ලදි:-
පූජාවිසෙසං සහ පච්චයෙහි
යස්මා අයං අරහති ලෝකනාථො,
අත්‍ථානුරූපං අරහන්ති ලෝකෙ
තස්මා ජිනො අරහති නාමමෙතං යි.
මේ පූජාවලියෙහි අප බුදුන් සද්ධර්මාරාධනාවෙහි අජපාල නිග්‍රෝධ මූලයෙහි දී
මහාබ්‍රහ්මයාගෙන් ලද සාධුනාද පූජාකථා නම් වූ දොළොස් වන පරිච්ඡේදය නිමි.