1 උන්මාද චිත්‍රා දේවිය විසින් අණ කරන ලද පරිදි සේවිකාව, බිලිඳු කුමරුවා ආරක්ෂිතව පෙට්ටියක බහාගෙන ‘දොරමඬලා’ නම් ගමට ගියා ය. 2 එකල්හි මුව දඩයමේ ගිය රාජ කුමාරවරු ‘තුඹුරු’ නම් කඳුරේදී (හෝ දිය පහර අසලදී) මෙම දාසිය දැක, “නුඹ කොහි යන්නෙහි ද? මේ පෙට්ටිය තුළ ඇත්තේ කුමක් ද?” යැයි විමසූහ. 3 එවිට ඕ තොමෝ, “මම දොරමඬලාවට යමි; මේ මාගේ දියණියට ගෙන යන කැවිලි පූරි යැයි” බිය නැතිව කීවා ය.

එවිට රාජ කුමාරවරු වහාම එම පෙට්ටිය බිම තබන ලෙස ඇයට නියෝග කළහ. 4 කුමරුවාගේ ආරක්ෂාව පිණිස පැමිණ සිටි චිත්‍ර සහ කාළවේළ යන යක්ෂයෝ දෙදෙනා, එම මොහොතේම විශාල වල් ඌරෙකුගේ වෙස් මවා පෙන්නූහ. 5 එය දුටු කුමාරවරු දාසිය අතහැර ඒ ඌරා ලුහුබැඳ ගියහ; මේ අතර දාසිය කුමරුවා ද රැගෙන නියමිත ස්ථානයට ගියා ය. 6 ඇය දරුවා ද, දරුවා පෝෂණය සඳහා රන් දහසක් ද ගොපල්ලාට රහසිගතව දුන්නා ය.

එදිනම ගොපල්ලාගේ භාර්යාව ද පුතෙකු වැදුවා ය; ඇය “මාගේ බිරිඳ දරුවන් දෙදෙනෙකු වැදුවා ය” යැයි පවසමින් ඒ දරුවන් දෙදෙනාම පෝෂණය කළා ය. 7 පණ්ඩුකාභය කුමරුවාට වයස අවුරුදු හතක් විය; තමන්ගේ බෑණනුවන් ජීවත්ව සිටින බව දැනගත් මාමාවරු, දිය කෙළියේ යෙදෙන දරුවන් මරා දැමීමට මිනිසුන් යෙදවූහ. 8 එවිට කුමාරයා දියේ ගිලී, දිය යට වූ කුහරයක් ඇති එහෙත් දිය මතුපිටින් නොපෙනෙන ගසක බෙනයක් තුළට රිංගා බොහෝ වේලාවක් සැඟවී සිටියේ ය. 9 පසුව ඔහු දියෙන් ගොඩවිත් සෙසු දරුවන් වෙත පැමිණි අතර, මිනීමරුවන් විසින් විමසන ලදුව, තමා දියේ නොසිටි බව පවසා වචනයෙන් ඔවුන් රැවටුවේ ය.

10 මෙසේ ඒ කුමාරයා මරන්නට මිනිසුන් ආ දිනයේ ඔහු රෙදි කඩක් හැඳගෙන දියෙහි ගිලී ගස් බෙනයේ සැඟවී සිටියේ ය. 11 එහෙත් මිනීමරුවන් සෙසු දරුවන් මරා දමා, ඔවුන්ගේ ඇඳුම් රැගෙන ගියේ ය. 12 ඔවුහු ගොස් “සියලු දරුවන් මරන ලද්දාහ” යි රජ කුමරුවන්ට දැන්වූහ; ඔවුන් ගිය පසුව කුමාරයා තමාගේ ආරක්ෂකයාගේ ගෙදරට ගොස් වාසය කළේ ය. 13 මෙසේ ආරක්ෂකයා විසින් සැනසිලි සහිතව හදා වඩා ගන්නා කුමාරයාට දොළොස් වයස් විය; ඔහු නැවතත් ජීවත්ව සිටින බව මාමාවරුන්ට අසන්නට ලැබිණි.

14 එවිට ඔහුගේ මාමාවරු එහි සිටි සියලු ගොපල්ලන් මරා දමන ලෙස මිනිසුන් මෙහෙයවූහ; එදිනම ගොපල්ලෝ කැලෑවේදී එක් සිව්පාවෙකු අල්ලාගෙන, ගිනි ගෙන ඒම පිණිස කුමාරයාව ගමට යැවූහ. 15 ඔහු ගෙදරට ගොස් තමාගේ ආරක්ෂකයාගේ පුත්‍රයාට, “මාගේ පාද රිදෙන්නේ ය, නුඹ ගොපල්ලන් වෙත ගිනි ගෙන යව; එහිදී නුඹට අඟුරු මත පුලුස්සන ලද මස් කන්නට ලැබෙන්නේ ය” යැයි කියා ඔහු යැවූයේ ය. 16 ඒ තැනැත්තා එම බස් අසා ගොපල්ලන් වෙත ගිනි ගෙන ගියේ ය; එවිට රජුන් විසින් එවන ලද මිනිස්සු ගොපල්ලන් වටලා ඒ සියල්ලන් මරා දැමූහ. 17 මෙසේ සියලු ගොපල්ලන් මරා දැමූ බව ඔවුහු ගොස් මාමාවරුන්ට දැන්වූහ.

18 පසුව සොළොස් හැවිරිදි වූ කුමාරයා ජීවත්ව සිටින බව මාමාවරු දැනගත්හ; මව වූ චිත්‍රා දේවිය රන් දහසක් දී කුමාරයාගේ ආරක්ෂාව ද විධිමත් කළා ය. 19 කුමාරයා හදා වඩා ගත් තැනැත්තා මව කී සියල්ල ඔහුට දන්වා, දාසයෙකු සහ කහවණු දහසක් දී පණ්ඩුල බ්‍රාහ්මණයා වෙත යැවූයේ ය. 20 වේදයෙහි පරතෙරට ගිය, බොහෝ සම්පත් ඇති ‘පණ්ඩුල’ නම් බ්‍රාහ්මණයෙක් දකුණු දිශාවෙහි ‘පණ්ඩුල’ නම් ගමෙහි විසීය. 21 කුමාර තෙමේ එහි ගොස් පණ්ඩුල බමුණා මුණගැසුණේ ය.

22 “දරුව, තෝ පණ්ඩුකාභය කුමරු ද?” යි බමුණා විචාලේ ය; “එසේය” යි කී කල්හි ඔහුට සත්කාර කොට, “දරුව, තෝ රජ වන්නෙහි ය; 23 හැත්තෑ වසරක් මුළුල්ලේ රජකම් කරන්නෙහි ය; ශිල්ප උගනුව” යි පවසා ශිල්ප ඉගැන්වීය. බමුණාගේ ‘චන්ද්‍ර’ නම් පුතණුවන් සමඟ කුමාරයා වහා ශිල්ප නිම කළ අතර, බමුණා යෝධයන් සංග්‍රහ කිරීම පිණිස ඔහුට ලක්ෂයක් ධනය දුන්නේ ය. 24 ඒ ධනයෙන් පන්සියයක් යෝධයන් පිරිවරා ගත් කල්හි, 25 බමුණා කුමාරයාට මෙසේ කීවේ ය: “යම් ස්ත්‍රියක් අතින් අල්ලන ලද ගස්වල කොළ රන් බඳුන් වේ නම්, ඇය මෙහෙසිය කරගන්න; මාගේ පුත්‍රයා සේනාපති තනතුරෙහි පිහිටුවන්න”.

26 මෙසේ කියා වස්තුව දී යෝධයන් සහිත කුමාරයා එතැනින් පිටත් කර හැරියේ ය; ඉන්පසු “පින්වත්නි, මම පණ්ඩුකාභය කුමාරයා වෙමි” යි ප්‍රසිද්ධ කරමින් එතැනින් නික්ම අවුත්, ‘කසාගල’ නම් නුවර දී තවත් පුරුෂයන් හත්සියයක් ද, සියලු දෙනාට ආහාරපාන ද ලැබුණේ ය. 27 මෙසේ පිරිස් බලය ලැබූ කුමාරයා, 28 එක්දහස් දෙසියයක පිරිසක් පිරිවරාගෙන ‘ගිරිකඩ පව්’ (ගිරිකණ්ඩ) නම් පර්වතය දෙසට ගියේ ය.

29 පණ්ඩුකාභය කුමරුගේ මාමා කෙනෙකු වූ ‘ගිරිකණ්ඩසිව’ නම් කුමාරයා පණ්ඩුවාසදේව රජු විසින් දෙන ලද ඒ දේශය භුක්ති විඳින්නේ ය. 30 ඒ ක්ෂත්‍රිය තෙමේ එකල්හි යල සියයක (අක්කර සියයක) පැසුණු ගොයම් කප්පවයි; 31 ඔහුගේ දියණිය වූ රූමත් ‘පාලි’ නම් ක්ෂත්‍රිය කුමරියක් වූවා ය. 32 ඕ තොමෝ ශෝභමාන යානාවකට නැගී, පියාණන්ට සහ ගොයම් කපන්නන්ට බත් රැගෙන, සම පිරිවරින් යුතුව යන්නී ය.

33 කුමාරයාගේ මිනිස්සු ඒ කුමරිය දැක කුමාරයාට දැන්වූහ; කුමාර තෙමේ පිරිස් සහිතව වහා පැමිණ, පිරිස දෙකට බෙදා ඇය වෙතට සිය යානාව පදවා ගෙන ගියේ ය. 34 “නුඹ කොහි යන්නෙහි ද?” යි ඔහු ඇයගෙන් විචාලේ ය; ඇය විසින් සියල්ල වූ පරිදි කී කල්හි, 35 ඒ ක්ෂත්‍රිය තෙමේ ඇය කෙරෙහි ඇලුණු සිත් ඇත්තේ, තමාට ද බෙදන ලෙස බත් ඉල්ලා සිටියේ ය. ක්ෂත්‍රිය කුමරිය යානාවෙන් බැස රන් පාත්‍රයෙන් බත් ගෙන, 36 නුග ගසක් මුල දී රාජ කුමාරයාට දුන්නා ය; එවිට සෙසු ජනයාට බත් බෙදීමට ඇය නුග කොළ කැඩුවා ය.

37 එකෙණෙහිම ඇය අත ගෑ ඒ පත්‍රයෝ රන් බඳුන් බවට පත් වූහ; රාජ කුමාරයා එය දැක බමුණා කී අනාවැකිය සිහි කොට, “අග මෙහෙසිය වීමට සුදුසු උතුම් කන්‍යාවක් මට ලැබුණා ය” යි සතුටු වී ඒ සියල්ලන්ට බත් කැවීය. 38 එසේ නමුත් ඒ භෝජන ක්ෂය නොවූයේ ය; එය හරියට එක් අයෙකුගේ කොටසක් පමණක් ගත්තා සේ පෙනුණේ ය. 39 මෙවැනි පින් ගුණයෙන් යුක්ත වූ ඒ සුකුමාල කුමාරිකාව, එතැන් පටන් ‘ස්වර්ණපාලි’ නමින් ප්‍රසිද්ධ වූවා ය.

40 ක්ෂත්‍රිය කුමාරයා ඒ කුමරිය ගෙන, යානාවට නැගී මහා බල සෙනඟින් පිරිවරා ගනු ලැබ, බියක් නැතිව පලා ගියේ ය; ඒ බව අසා කුමරියගේ පිය තෙමේ සියලු සෙබළුන් එවීය. 41 ඔවුහු ගොස් කලහ කොට කුමාරයාගේ භටයන් විසින් තර්ජනය කරන ලද්දාහු ආපසු පැමිණියහ; ඒ හේතුවෙන් එහි තැනූ නුවර ‘කලහ නගර’ නම් විය. 42 ඒ පුවත අසා ඇයගේ සහෝදරයෝ පස්දෙනා යුද්ධ කිරීම පිණිස පැමිණියහ; එවිට පණ්ඩුල බමුණාගේ පුත් චන්ද්‍ර කුමාරයා ඔවුන් සියල්ලන් මරවා දැමුවේ ය. 43 ඔවුන් යුද්ධ කළ එම භූමිය ‘ලෝහිතවාහඛණ්ඩ’ (ලේවාකඩ) යයි නම් ලැබුවේ ය.

44 ඉක්බිති පණ්ඩුකාභය කුමාරයා ගඟෙන් එගොඩ වී දොළුගලට ගියේ ය; 45 එහි හතර අවුරුද්දක් වාසය කළේ ය. මාමාවරු ඒ පුවත අසා රජු හැර ඔහු හා යුද්ධ කිරීම පිණිස පැමිණියෝ ය. 46 ඔවුහු ධූමරක්ඛගල (දුම්රක්ගල) අසල කඳවුරු බැඳගෙන බෑණනුවන් හා යුද්ධ කළෝ ය; 47 බෑණා වන කුමාරයා මාමාවරුන් ලුහුබැඳ අවුත්, ගඟෙන් මෙගොඩට පලවා හැර, ඔවුන්ගේ කඳවුරෙහි දෙඅවුරුද්දක් විසීය.

48 ඔවුහු උපතිස්ස ග්‍රාමයට ගොස් රජතුමාට මේ පුවත කීවෝ ය; එවිට රජතුමා කුමාරයා වෙත රහස් හසුනක් යවමින්, “තෝ ගඟින් එගොඩ ප්‍රදේශය අනුභව කරව; ඉන් මෙගොඩට නොඑව” යයි කියා යැවීය. 49 50 රජුගේ සොහොයුරන් නවදෙනා ඒ අසා රජුට කිපී, “ඔබම බොහෝ කලක් ඔහුට උපකාර කළෙහිය; දැන් රට ද දෙන්නෙහිය. එහෙයින් අපි ඔබව මරන්නෙමු” යයි කීවෝ ය. 51 එවිට රජතුමා ඔවුන්ට රාජ්‍යය පාවා දුන්නේ ය; ඒ සියල්ලෝම එකඟ වී ‘තිස්ස’ නම් සහෝදරයා රජකමට පත් කළෝ ය. 52 අභය දායක වූ අභය රජ තෙමේ විසි අවුරුද්දක් උපතිස්ස ග්‍රාමයේ වෙසෙමින් රාජ්‍යය කළේ ය.

53 දුම්රක්ගල වසන ‘චේතියා’ නම් යකින්නිය, තිඹිරියඟන විල අසල වෙළඹ රුවින් ඇවිදින්නී ය. 54 සුදු සිරුරක් සහ රත් පැහැ පාද ඇති සිත්කළු ඒ වෙළඹ 55 යමෙක් දැක, “මෙහි මෙබඳු වෙළඹක් වසන්නී ය” යි කුමාරයාට දැන්වීය; කුමාර තෙමේ රැහැණක් ගෙන ඇය අල්ලා ගැනීමට ගියේ ය. පස්සෙන් එන කුමාරයා දැක ඔහුගේ තේජසින් බිය වූ ඕ තොමෝ අතුරුදහන් නොවී දිව්වා ය. 56 කුමාරයා ද දුවන්නිය ලුහුබැඳ ගියේ ය; දුවන්නා වූ ඕ තොමෝ ඒ විල වටා සත් වරක් දිව්වා ය. 57 පසුව මහවැලි ගඟට බැස එයින් එතෙර වී නැවතත් දුම්රක්ගල වටා සත් වරක් දිව්වා ය; 58 නැවත එම විල වටා තුන් වරක් දිව්වා ය.

59 ඉන්පසුව ‘කච්ඡක’ නම් තොටින් ගඟට බැස්සා ය; කුමාරයා එහිදී ඇයගේ වලිගයෙන් අල්ලා ගත්තේ ය; එමෙන්ම ගඟෙහි ගසාගෙන යන තල් පතක් ද අතට ගත්තේ ය. ඔහුගේ පින් බලයෙන් ඒ තල් පත විශාල කඩුවක් විය; 60 “තී මරමි” යි කියා ඔහු කඩුව එසවීය. එවිට වෙළඹ, “ස්වාමීනි, ඔබට රාජ්‍යය ගෙන දෙමි; මා නොමරනු මැනව” යි කීවා ය. 61 කුමාරයා ඇයගේ බෙල්ලෙන් අල්ලාගෙන කඩු තුඩින් නාසය විද රැහැනින් බැන්දේ ය; ඇය ඔහුට වසඟ විය. මහා බල ඇති කුමාරයා වෙළඹ පිට නැඟී, 62 දුම්රක්ගලට ගොස් එහි සතර අවුරුද්දක් වාසය කළේ ය.

63 ඉන්පසු භට සේනා සහිත වූ හෙතෙම රිටිගලට අවුත් යුද්ධ කිරීමට සුදුසු කාලය බලමින් එහි සත් අවුරුද්දක් වාසය කළේ ය. 64 මාමාවරු දෙදෙනෙකු හැර ඔහුගේ සෙසු මාමාවරු අටදෙනා යුද්ධයට සැරසුණෝ ය; 65 ඔවුහු රිටිගලට පැමිණ, එහි පහළ පිහිටි කුඩා නුවර කඳවුරු පිහිටුවා ගෙන, සිව් රඟ සේනා යොදවා සෙනෙවියා යවා හාත්පසින් රිටිගල වටලා ගත්හ. 66 යකින්නිය හා සාකච්ඡා කොට, ඇගේ උපදෙස් පරිදි රජුට සුදුසු පිරිකර, පඬුරු සහ ආයුධ ද දී, “මේ සියලු උපකරණයන් ගන්න; 67 මම ඔබලාගෙන් සමාව ගන්නෙමි” යි පවසා කුමාර තෙමේ පෙරටුව බල සේනාව යැවීය.

68 “ඇතුළට එන ඔවුන් අල්ලා ගනිමු” යි මාමාවරුන් විශ්වාසයෙන් සිටින කල, පණ්ඩුකාභය කුමරු යක් වෙළඹ පිට නැගී මහා බල සෙනඟින් පිරිවරා ගනු ලැබ යුද්ධයට පිවිසියේ ය. 69 ඒ යකින්නිය මහ හඬින් හැඬුවා ය; ඇතුළත හා පිටත සිටි කුමාරයාගේ බල සේනා ද මහත් ඝෝෂා කළහ. කුමාරයාගේ ඒ මිනිස්සු 70 සියල්ලෝම සතුරන්ගේ සේනාවේ වැඩි කොටස ද, මාමාවරු අටදෙනා ද මරා, 71 ඔවුන්ගේ හිස් ගොඩ ගැසූහ. සතුරන්ගේ සෙනෙවි තෙමේ පලා ගොස් ලැහැබකට රිංගුවේ ය; එහෙයින් ඒ ස්ථානය ‘සේනාපති ගුම්බක’ යයි කියනු ලැබේ. 72 කුමාරයා ගොඩ ගසන ලද මාමාවරුන්ගේ හිස් ඇති හිස් රැස බලා, “ලබු ගොඩක් වැනිය” යි කීවේ ය; එහෙයින් ඒ ගම ‘ලබුගම්’ යයි නම් විය.

73 මෙසේ දිනන ලද සංග්‍රාම ඇති පණ්ඩුකාභය කුමාරයා, එතැනින් ‘අනුරාධ’ නම් මුත්තණුවන් වසන තැනට ගියේ ය. 74 ඒ මුත්තණුවන් තමාගේ රජ මාළිගය කුමරුට දී අන් තැනෙක වාසය කළේ ය; 75 කුමාරයා ඒ රජ ගෙයි විසීය. නිමිති ශාස්ත්‍ර දන්නන්ගෙන් ද, එසේම වාස්තු විද්‍යා දන්නන්ගෙන් ද විචාරා, 76 ඒ ගමෙහිම උතුම් නුවරක් ඉදි කරවීය. විජය කුමරුගේ ඇමතියෙකු වූ අනුරාධ සහ භද්‍රකච්චායනා බිසවගේ සොහොයුරු අනුරාධ යන දෙදෙනාගේම නිවාස වූ හෙයින් ද, 77 ‘අනුර’ නැකතින් වැඩ පටන් ගත් බැවින් ද එය ‘අනුරාධපුර’ නම් විය.

මාමාවරුන්ගේ සේසත් ගෙන්වාගෙන, එහි ස්වභාවිකව හටගත් විලෙහි ඒවා සෝදවා, සේසත් ඔසවා, ඒ විලෙහි දියෙන් 78 පණ්ඩුකාභය කුමරුවා තමාගේ අභිෂේකය කරවා ගත්තේ ය. ස්වර්ණපාලි නම් දේවිය ද අග මෙහෙසිය ලෙස අභිෂේක කළේ ය. 79 චන්ද්‍ර කුමරුවාට පොරොන්දු වූ පරිදි සේනාපති තනතුර දුන්නේ ය; සෙසු භටයන්ට ද සුදුසු පරිදි තනතුරු දුන්නේ ය. 80 මවට සහ තමාට උපකාර කළ හෙයින් වැඩිමහල් මාමා වූ අභය රජු නොමරවා, ඔහුට ‘රාත්‍රී රාජ්‍යය’ (නගරයේ රාත්‍රී කාලයේ පාලනය) දුන්නේ ය; ඔහු නගරය රකින්නෙක් විය. එතැන් පටන් නුවර ‘නගර ගුත්තිකයෝ’ ඇති වූහ.

81 ගිරිකණ්ඩසිව නම් මාමණ්ඩිය ද නොමරවා ‘ගිරිකණ්ඩ’ රටම ඔහුට දුන්නේ ය. 82 අභිෂේකයට දිය ගත් ඒ විල ද කණවා ගැඹුරු කොට බොහෝ ජලය රඳන සේ සකස් කළේ ය; 83 ජය ලත් කල දිය නෑ හෙයින් එය ‘ජය වැව’ යයි නම් විය. 84 නුවරට නැගෙනහිරින් කාළවේළ යක්ෂයා පිහිටුවීය (හෝ ඔහු වෙනුවෙන් දෙවොලක් ඉදි කළේ ය); චිත්‍ර රාජ යක්ෂයාව අභය වැවට පහළ කොටසෙහි වාසය කරවීය. 85 යක්ෂ යෝනියෙහි උපන්නා වූ, පෙර තමාට උපකාර කළ ඒ දාසිය, නුවර දකුණු දොරටුව අසල වාසය කරවීය; 86 ගුණ දන්නා රජතුමා ‘වළවා මුඛ’ යකින්නිය රජ ගෙවත්තේ ඇතුළත පදිංචි කරවීය.

87 ඒ යක්ෂයන්ට ද අන්‍යයන්ට ද අවුරුදු පතා බිලි පූජා පැවැත්වීය; නැකත් කෙළි දවස්වලදී පණ්ඩුකාභය රජතුමා චිත්‍ර රාජයා සමඟ සමාන ආසනයක හිඳගෙන, දෙවි මිනිස් නැටුම් කරවමින් විනෝද විය. 88 දොරගම් සතර ද, අභය වැව ද, එසේම විශාල සොහොන් භූමිය ද, වධකස්ථානය ද, පශ්චිම රාජිනියගේ දෙවොල ද, 89 වෙසමුණි රජුගේ නුග රුක ද, ව්‍යාධ දේව තල් රුක ද, සාමුහික ගොඩනැගිලි ද, 90 විනිශ්චය ශාලාව ද යන මේවා බටහිර දොරටුව දිශා භාගයෙහි රජතුමා විසින්ම පිහිටුවන ලදී.

91 නගරය පිරිසිදු කරන සැඩොල් මිනිසුන් පන්සියයක් ද, වැසිකිළි පිරිසිදු කරන සැඩොල් පුරුෂයන් දෙසියයක් ද, 92 මළ මිනී බැහැර ගෙන යන්නා වූ සැඩොලුන් එකසිය පනහක් ද, 93 එපමණම වූ සොහොන් පාලක සැඩොලුන් ද පත් කළේ ය; සොහොනෙන් වයඹ දිගින් ඔවුන්ගේ ගම් පිහිටුවීය. 94 ඒ මිනිස්සු නියමිත පරිදි ඒ කාර්යයන් කළාහු ය. ඒ සැඩොල් ගමට ඊසාන දිශාවෙන් ‘නීච සුසාන’ නම් වූ සැඩොලුන්ගේ සොහොන කරවීය. 95 ඒ සොහොනට උතුරු දෙසින් පිහිටි පාෂාණ පර්වත අතර වැද්දන්ගේ ගෙවල් පේළිය පිහිටුවන ලද්දේ විය.

96 ඊට උතුරු දෙසින් ‘ගැමුණු වැව’ දක්වා නොයෙක් තවුසන්ගේ ආශ්‍රම කරවන ලද්දේ විය. 97 එම සොහොනට නැගෙනහිර දෙසින් රජතුමා ‘ජෝතිය’ නම් නිගණ්ඨයාගේ ගෘහය කරවීය; එම ප්‍රදේශයේ ‘ගිරි’ නම් නිගණ්ඨයා ද, 98 නා නා පාෂාණ්ඩයෝ (විවිධ ආගමික කණ්ඩායම්) ද, බොහෝ ශ්‍රමණයෝ ද විසූ හ. 99 එසේම රජ තෙමේ ‘කුම්භාණ්ඩ’ නම් නිගණ්ඨයා පිණිස දෙවොලක් කරවීය; 100 ඒ දෙවොල ඔහුගේ නමින්ම නම් විය. ඊට බටහිර දෙසින් ද, වැදි ජනයාගේ වාසස්ථානවලට නැගෙනහිර දෙසින් ද, 101 මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පවුල් පන්සියයක් වාසය කළහ.

එසේම රජ තෙමේ ජෝතිය නිගණ්ඨයාගේ ගෙයින් එහා සහ ගැමුණු වැවෙන් මෙහා පරිබ්‍රාජක ආරාමයක් කරවීය. 102 ආජීවකයන්ට ගෙයක් ද, බමුණන්ට පූජා පැවැත්වීමට ස්ථානයක් ද, ප්‍රසූතිකාගාරයක් (සිවි ගෙයක්) සහ 103 රෝග සුව කරන ශාලාවක් ද ඒ ඒ තැන කරවීය. ලංකේන්ද්‍ර වූ පණ්ඩුකාභය රජ තෙමේ අභිෂේකයෙන් දස වසරක් ගත වූ කල මුළු ලක්දිව ග්‍රාම සීමා නියම කළේ ය.

104 යක්ෂයන් සහ භූතයන් යහළු කොට ඇති ඒ රජ තෙමේ, ඇස් හමුවේ පෙනෙන්නා වූ 105 කාළවේළ සහ චිත්‍ර රාජ යන යක්ෂයන් සමඟ සම්පත් අනුභව කළේ ය. පණ්ඩුකාභය රජුට සහ අභය රජුට අතරතුර වෙනත් රජවරුන් නැති වසර දාහතක් විය. 106 ධෛර්යවන්ත වූ ඒ පණ්ඩුකාභය රජ තෙමේ වයස අවුරුදු තිස් හතේදී රජකමට පැමිණ, රම්‍ය වූ ද, සතුරන් නැත්තා වූ ද, සමෘද්ධිමත් වූ ද මේ අනුරාධපුරයෙහි හැත්තෑ අවුරුද්දක් රජකම් කළේ ය.

මෙතෙකින් සත්පුරුෂ ජනයාගේ ප්‍රසාදය හා සංවේගය පිණිස කරන ලද මහාවංශයේ ‘පණ්ඩුකාභය අභිෂේකය’ නම් වූ දස වන පරිච්ඡේදය නිම විය.