-පෙ- “මේ ශරීර සමූහයෝ සතක් වෙත්. (කිසිවෙකු විසින්) නොකරණ ලදහ. කිසි විධානයක් නොකරණ ලදහ -පෙ- (කඩුවකින් හිස) සිඳින්නා හට (එයින් වන පවක් නැත). සැප දුක් විඳිත්”යි. (මෙහි ලා වාත සූත්‍රයේ 17, 18, 19, 20 ඡේදවල සඳහන් විස්තරය යෙදිය යුතුය.) ස්වාමීනි, අපගේ ධර්මයෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුල් කොට ඇත්තාහ -පෙ- සැප දුක් විඳිත්යි.

-පෙ- “ලෝකය සදාකාලිකය”යි? ස්වාමීනි, අපගේ ධර්මයෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුල් කොට ඇත්තාහ -පෙ- ලෝකය සදාකාලිකයයි.

-පෙ- “ලෝකය සදාකාලික නොවේ”යි? ස්වාමීනි, අපගේ ධර්මයෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුල් කොට ඇත්තාහ -පෙ- ලෝකය සදාකාලික නොවේයි.

-පෙ- “ලෝකය අන්තවත්ය”යි? ස්වාමීනි, අපගේ ධර්මයෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුල් කොට ඇත්තාහ -පෙ- ලෝකය අන්තවත්යයි.

-පෙ- “ලෝකය කෙළවරක් නැත්තේය”යි? ස්වාමීනි, අපගේ ධර්මයෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුල් කොට ඇත්තාහ -පෙ- ලෝකය කෙළවරක් නැත්තේයයි.

-පෙ- “එය ජීවිතය වෙයි, එය ශරීරය වෙයි”යි? ස්වාමීනි, අපගේ ධර්මයෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුල් කොට ඇත්තාහ -පෙ- එය ජීවිතය වෙයි, එය ශරීරය වෙයි’යි.

-පෙ- “ජීවය අනිකකි. ශරීරය අනිකකි”යි? ස්වාමීනි, අපගේ ධර්මයෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුල් කොට ඇත්තාහ -පෙ- ජීවය අනිකකි. ශරීරය අනිකකි’යි.

-පෙ- “සත්ත්වතෙමේ (තථාගත තෙමේ) මරණින් පසු ඇත්තේය”යි? ස්වාමීනි, අපගේ ධර්මයෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුල් කොට ඇත්තාහ -පෙ- සත්ත්වතෙමේ මරණින් පසු ඇත්තේයයි.

-පෙ- “සත්ත්වතෙමේ (තථාගත තෙමේ) මරණින් පසු නැත්තේය”යි? ස්වාමීනි, අපගේ ධර්මයෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුල් කොට ඇත්තාහ -පෙ- සත්ත්වතෙමේ මරණින් පසු නැත්තේයයි.

-පෙ- “මරණින් පසු සත්ත්වයා ඇත්තේද වෙයි නැත්තේද වෙයි”යි? ස්වාමීනි, අපගේ ධර්මයෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුල් කොට ඇත්තාහ -පෙ- මරණින් පසු සත්ත්වයා ඇත්තේද වෙයි නැත්තේද වෙයි’යි.

මහණෙනි, කුමක් ඇති කල්හි, කුමක් නිසා, කුමකට පැමිණ මෙසේ දෘෂ්ටි උපදීද: “මරණයෙන් පසු සත්ත්වතෙමේ (තථාගත තෙමේ) නොවේමය, නොවන්නේත් නොවේය”යි?

ස්වාමීනි, අපගේ ධර්මයෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුල් කොට ඇත්තාහ -පෙ-