ශ්‍රී ලඞ්කාධිපති වූ පින්වත් රජ යුවරජ මහ ඇමැතියන් විසින් සාවධාන ව ඇසිය යුතු. සිරිලක සත් වනු ව ඉපැද පින්වත් වූ යට කී ඒ දෙවන පෑතිස් රජ්ජුරුවෝ මිහිඳු මාහිමියන් වහන්සේගේ අනුශාසනා වූ පරිද්දෙන් ලෝ වැඩ සසුන් වැඩ කරන්නාහු. මහබෝ වඩා ආ ක්‍ෂත්‍රිය කුමරුවන් අටදෙනා අතුරෙන් බෝන්ගොත් කුමාරයන්ට ලක් මහ ලේ නා තනතුරු දී, සුමිත් කුමාරයන්ට ජය මහ ලේ නා තනතුරු දී, සඳගොත් කුමාරයන්ට විල්බා මූල රජුන්ගේ තනතුරු දී, දෙවුගොත් කුමාරයන්ට මහරැටි නා තනතුරු දී, මහදම්ගොත් කුමාරයන්ට මහසිටු නා තනතුරු දී, හිරුගොත් කුමාරයන්ට කොතුරුගානා තනතුරු දී, සිසිගොත් කුමාරයන්ට සක්දා නා තනතුරු දී, ජුතින්ධර කුමාරයන්ට අරක් මේ නා තනතුරු දී, ශ්‍රී ලඞ්කාද්වීපය මුළුල්ලෙහි යොදනෙන් යොදනෙහි දාගබක් සංඝො වාසයක් බැගින් සුවාසූ දහසක් දාගබ් බඳවා පූජා කළහ. සුවාසූ දහසක් සංඝාරාම කරවා පූජා කළහ. තිසා වැව බඳවා ලෝවැඩ කළහ. මෙසේ චෛත්‍ය පූජා ය, සංඝාවාස පූජා ය, බොද්ධ්‍යඞ්ගණ පූජා ය යි යනාදී වූ අප්‍රමාණ වූ පූජා කරවා ඒ දෙවන පෑතිස් රජ්ජුරුවෝ සතලිස් හවුරුද්දක් දැහැමෙන් රාජ්‍යය කොට දෙවුලොව ගියහ.
ඔහු මල් උත්තිය නම් රජ දස හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු මල් මහාසීව නම් රජ දස හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේය. ඔහු මල් සූරතිස්ස නම් රජ දස හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහුට ඉක්බිති ව ලක්දිවට අසුන් ගෙනා අශ්වාචාරි දෙබෑ කෙනෙක් දෙවිසි හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කළහ. මේ දෙමළුන් දෙදෙනා මරා ලුහුබඳවා ඒ දෙවනපෑතිස් රජහු මල් අසේල රජ දස හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. සොළී රටින් එළාල නම් දෙමළ රජෙක් ලක්දිවට බැස අනුරාධපුර නුවර ගෙන අසේල නම් රජහු මරා රුහුණ හැර, ලක්දිව මුළුල්ලෙහි සසුන් නසා, දෙතිස් දෙමළ කඳවුරක් ඇති කරවා, විසි මහා යෝධකෙනකුන් ඇති ව, සුසාළිස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය.
යට කී දෙවන පෑතිස් රජහු මල් මානා රජ තමාට විෂ ගෙන යෙදූ අඹ එවූහ යි බැදෑ බිසොවුන් කෙරෙහි කලකිරී බැහැනන් රාජ්‍යය කරන සමයෙහි ම රුහුණු ගොස්, රජය කොට, යටාල තිසුන් ලදහ. ඒ යටාල තිස් රජ කැලණි වෙහෙර තිස් මහ පහය ඇතුළු වූ කැලණි වෙහෙර කරවා එහි ම රජය කෙළේ ය. ඔහු පිත් ගොළු අබා නම් රජ රුහුණු ගොස් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු පිත් කාවන් තිස් රජ කැලණි වෙහෙර, තිස්සමහ වෙහෙර, දෙමට ගල්, සිතුල් පවු, මහගම් තොටලු, තරහල්පවු, කළු මුහුදු ගිරි, උතුරු වරා, නියම් පටුන්, ගලු, බිසොවළු, රත්කරවු, දොරවේරු, සඳගිරි වෙහෙර ආදි වූ විහාර මුල්පිස කරවා මහත් වූ පූජා කොට කැලණිතිස් රජහු දූ වෙහෙර නම් ලද බිසොව අගබිසෝ කොට, දුටුගැමුණු රජු හා සැදෑතිස් කුමරුවා හා දරු දෙදෙනා ලදින් රුහුණැ හිඳ ම රාජ්‍යය කොට දෙව් ලොව ගියේ ය.
ඔහු පිත් දුටුගැමුණු මහ රජ පියරජහු අයාමෙහි මේ ලඞ්කාද්වීපයෙහි දෙතිස් දෙමළ කඳවුරු බැඳ වෙහෙර “සසුන් නසා ලක්දිව පුරා හුන් එළාල රජු හා දෙමළ මහසෙන් දැක බුද්ධශාසනයෙහි උපන් මහා කරුණාවෙන් “පරසතුරන් නසා ලක්දිව සසුන් හෙළිකළ දවසෙක මුත් දෙපය දිගුකොට වැද නො හෙමි”යි මහත් වූ අභිමානයෙන් මන් බැඳ තමාගේ එකොළොස් දහස් එක්සියදස මහ යෝධයන් ගෙන කඩොල් නම් ඇත්රජහු පැන නැගි රුහුණු රජයෙන් රැහැණිව, රජසෙන් ගෙන, නික්ම, දෙතිස්දෙමළ කඳවුරෙහි දෙතිස්, දෙතිස් දහස් බැගින් ඇනි ලා හුන් දශලක්‍ෂ සූවිසි දහසක් පමණ දෙමළුන් මරා, එළාල රජහුද මරා, අනුරාධපුර නුවර ගෙන, වොටුනු පැලඳ, එතැන් පටන් දශ රාජ ධර්‍මයෙන් රාජ්‍යය කෙළේය. ඒ රජ මෙසේ වූ වික්‍රමයක් ගිය දවස බෝ-මළුවක් හැමඳපු කුසල් පමණකින් ම ලදහ යි දතයුතු.
ඒ රජ මෙසේ ලෝකශාසනයට මවක සේ ලක්දිව මිථ්‍යා දෘෂ්ටීන් දුරුකොට ශාසනෝපකාර කරනුයේ නව අනූවක් පමණ රජමහා විහාර කරවා, එකුන් සියක් මහපූජා කෙළේ ය. තව ද: මිරිස් පැස්සක් බුදුන් දරුවන්ට නො දී, සඳහන් මඳ ව, කෑවා වූ දඬුවමට, එකුන් විසි කෙළක් පමණ ධන වියදම් කොට මිරිසවිටි නම් මහසෑය කරවා ලක්දිව මහසඞ්ඝයා රැස්කොට සත් දවසක් මහ දන් දී පූජා කෙළේ ය. තව ද: අයමින් විතරින් එක්සිය විසි රියන් පෙළෙක සතළිස බැගින් සතළිස් පෙළක් ඇති එක් දහස් සසියක් මහටැම් හිඳුවා නව මහල් ඇති, දහසක් කන්කුළු ඇති ලෝවාමහපාය තිස්කෙළක් පමණ ධන වියදම් කොට කරවා, සඞ්ඝාරාම කොට පිළිගන්වා, සත් දවසක්
මුළුල්ලෙහි මහත්වූ දාන පූජා කෙළේය. තව ද: එක්සිය විසි රියන් රුවන්මැලි නම් මහසෑය බඳවා, අනන්ත නම් නාගරාජයා කෙරේ තුබූ ද්‍රෝණයක් පමණ ධාතු දොළොස් හැවිරිදි සොණුත්තර නම් සාමණෙර කෙනකුන් ලවා බලාත්කාරයෙන් ගෙන්වා, ඒ දාගබ පිහිටුවා සයානු කෙළක් පමණ මහරහතන්ට සත් දවසක් මහ දන් දී අනර්ඝ වූ වස්තු සූවිස්සක් හා දෙකෙළ දහසක් පමණ ධන පරිත්‍යාගයෙන් ඒ රුවන්මැලි නම් මහා චෛත්‍යය පූජා කෙළේය.
එ සමයෙහි පූජා කරන සතියෙහි සයානූකෙළක් මහරහතන් වැළඳූ පාත්‍ර සේධූ බයා නම් මහ වෑ පත්ලෙහි සතරඟලක් පමණ හෙළඟිතෙල් මිදී සිටගත. ඒ වෑ පත්ලෙහි හටගත්තා වූ ශුණ්ඩිලාදියෙහි අද දක්වාත් ගිතෙල් ගුණය නො හැරේ ම ය. තව ද: ඒ රජ සූවිසි වාරයෙක බුදුන් උදෙසා ම වෙසක් පූජා සූවිස්සක් කෙළේ ය. මේ ශ්‍රී ලඞ්කාද්වීපයෙහි හැම භික්‍ෂූන්ට නො වරදවා තුන්වාරයෙක අටපිරිකර දී පූජා කෙළේ ය. සත් සත් දවස් බැගින් ශ්‍රී ලඞ්කාද්වීපය පස් වාරයෙක බුදුන්ට පූජා කෙළේ ය. දවස්පතා හෙළඟිතෙල් පහන් දොළොස් දහසක් බැගින් ම පූජා කෙළේ ය. දවස් පතා ගිලන්පස අටළොසක් තබා දින. අටළොස් ස්ථානයෙක බෙහෙත් බඩු තබා දින. සුසාළිස් ස්ථානයෙක පැන් නො වකා පිසූ කිරිබත් තබා දවස දවස දින. තව ද: හෙළඟිතෙල බැදි පුළුප් බඳනා තබා දින. තව ද ලඞ්කාද්වීපය මුළුල්ලෙහි සියලු විහාර ම නො වරදවා මසකට අටවාරයක් බැගින් පහන් පූජාවට තෙල් තබා දින.
තව ද: ධර්‍ම දානයෙහි ආනිසංස බෙහෙවැ යි අසා තමන් තෙවළා නිම වූ හෙයින් තමන් කැරවූ ලෝවා මහපායට මහසඟ පිරිස් රැස්කොට තුමූ ධර්මාසන පැනනැඟී මඞ්ගල සූත්‍රයෙන් බණ කියමි යි හිඳ දොළොස් දහසක් පමණ රහතන් දැක, උපන් අස්ථාන භයින් බණ කිය නොහී, සර්වාඞ්ගයෙහි ඩා සෙලවී, ධර්මාසනයෙන් නැඟී, “ස්වාමිනි! බණ කියන්ට භය ඇතියෙමි, ධර්‍මදානයෙහි පින් කෙසේ ලැබේ දැ”යි විචාරා “මහරජ! තොප නමින් වෘත්ති දී බණ කියවව”යි වදාළ කල එතැන් පටන් ගෙන ධර්‍ම කථිකයන්ට මහත් වූ සත්කාර කොට, ශ්‍රී ලඞ්කාද්වීපය මුළුල්ලෙහි හැම විහාරවලට තමන් නමින් ම බණ පවත්වා, මාස් පතා එකෙකි ධර්‍මකථිකයන් හට ගිතෙල් උක්පැණි ශකිරා නැළි නැළි බැගින් දී, සතරඟුල් වැල්මී කඩක් පිළීසඟලක් බැගින්, මාස්පතා මෙ කී වෘත්ති තබා දී, එකි එකී ධර්‍මශාලාවෙහි අනැඟිවූ වියනක් ධර්මාසනයක්, ඇතිරිලියක්, දණ්ඩාසනයක්, බණවස්නක්, කම්බිලියක්, විජිනිපතක්, බණපොතක්, බැගින් ලවා මෙසේ ධර්‍මයට ද සත්කාර කොට, බුදුන් උදෙසාම අප්‍රමාණ වූ පූජාවෙන් පින් රැස්කොට සූවිසි හවුරුද්දක් දශ රාජධර්‍මයෙන් රාජ්‍යය කොට, “මෙතේ බුදුන්ට අගසවු වෙමි”යි පතා ගොසින් තුසීපුර ඉපැද විය.
ඔහු මල් සැඳෑතිස් රජ පදිකටුන්නරු, දිවගුණු, උතුරළ, නෑපි යොව, සොදිගමු, මාලදෙණි, මාමද්ධලා, කැඳලා, රැඳලා, මහගුළු, රැන්දා, නා තෙලෙ ආදි වූ දොළොස් වැවක් බඳවා, දිශානකාදි වෙහෙර කරවා මහ පූජා කොට අටළොස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කොට තුසීපුර ම ගිය.
ඔහු පිත් තුළුන රජ උදා වෙහෙර කරවා එක්මස් දසදවසක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු මල් ලැමැනිතිස් රජ නව හවුරුදු අටමස් දෙපෝයක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු මල් කලුන්නා රජ සහවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු මල් වලගම් අබා රජහු පස්මසක් රාජ්‍යය කළ කල, සොළී රටින් දෙමළු සත් දෙනෙක් සත් සෙනගක් ගෙන, සත් තොටකින් ලක්දිව් බැස, ඔහු ලුහුබඳවා රජය ගෙන, එකෙක් පාත්‍රධාතුව ගෙනගිය. එකෙක් රජහුගේ සොමි නම් බිසොව ගෙන ගිය; සිටි දෙමළු පස්දෙනා පිළිවෙළින් තුදුස් හවුරුදු සත් මසක් රජය කොට සිටි කල, වළගම් අබා රජ මායා රජයේ හිඳ බල පිරිස් ගෙන, දිව ගොස් නුවර වැද, ඒ දෙමළුන් මරා රජය ගෙන, ලඞ්කාද්වීපයෙහි ගල්ලෙනවල පෙර තමා වල වසන කල ප්‍රයෝජන දැක, කටාර කොටවා දොළොස් හවුරුදු පස් මසක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. බැමිණිටියා සායත් මොහු සමයෙහි ම විය. මොවුන් දවස පන්සියයක් රහතන් වහන්සේ අලුලෙන වැඩහිඳ පොත් සඞ්ගායනා කළ සේක.
පෙර කී කලුන්නා රජහු පිත් මහ දැළියා තිස් කුමර තුදුස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේය. පසුව වළගම්බා රජහු පිත් චොරනාග නම් රජ අටළොස් වෙහෙරක් මුලිනුදුරා නසා, බොහෝ පවු පුරා, දොළොස් හවුරුද්දක් අධර්‍මයෙන් රාජ්‍යය කොට පසුව ලක්දිව් වැස්සන් විසින් නස්නා ලදු ව, ලෝඇඳිරි නරකයෙහි කළාකඤ්ජක නම් මහා ප්‍රේත ව මේ මුළුල්ලෙහි ම ප්‍රේත දුකට භාජන විය.
ඔහු ඉක්බිති ව මහදැළියා තිස් රජහු පිත් කුඩ තිස් නම් රජ තුන් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු අඹු අනුළා නම් බිසොවක් ඒ රජුට වස දී මරා බලත් සිවුවා ලවා එක් හවුරුදු දෙමසක් රජය කැරවුව. ඔහු වස දී මරා වටුක නම් දෙමළකු ලවා එක් හවුරුදු දෙමසක් රජය කැරවුව. ඔහු වස දී මරා පුරෝහිත බමුණා ලවා සමසක් රජය කැරවුව. ඔහු වස දී මරා වාසුඛි නම් නැකැත්තා ලවා එක් හවුරුදු මසක් රජය කැරවුව. ඔහු වස දී මරා තොමෝ සාරමසක් රජය කළා ය.
පෙර කී සූර්‍ය්‍යවංශයෙන් ආ කුඩා තිස් මහරජහු පිත් මකළන් තිස් රජ තමා පියාණන්ට වස දී මැරූ බිසොව මරා, දෙවිසි හවුරුද්දක් රජය කෙළේය. ඔහු පිත් භාතිය නම් රජ රුවන්මැලි දාගබ ඇතුළත රහතන් වහන්සේ පිරිත් බණන හඬ අසා “ඇතුළට වැද බණ අසා මුත් නො නැඟෙමි”යි නිරාහාර ව, සලපතරේ වැදහෙව ශක්‍රභවනය කම්පාකොට ශක්‍රයා ගෙන්වා, ඔහුගේ සහයෙන් ධාතුගර්භයට වැද, සිත් සේ වැඳ බලා පිටත්ව, තමා දාගබ් කුසැ දුටුතාක් ප්‍රතිමා රූප මණ්ඩපයක කරවා, රුවන්මැලි දාගබට නො එක් වාරයෙහි පූජා කොට අටවිසි හවුරුද්දක් දැහැමෙන් රජය කෙළේ ය.
ඔහු මල් මහදැළියා මානා රජ සෑගිරියේ අම්බලු දාගබ කරවා ධාතුපූජා කොට, කොළොම් හොය සිට පාදෙව පියවිළිපිටින් ගොස් සෑගිරිය වඳනා ලෙස අලඞ්කාර කොට, ලක්දිව් වාසීන් දෙන අය නො ගෙන අනුරාධපුර නුවරට සතරදිගින් සතර සතර ගවු තැන උයන් කරවා, එහි සීනිද්ද, බෝලිද්ද, දෑසමන්, සපු, නා, දොඹ, දුනුකේ, වැටකේ ආදි වූ සුවඳ මල්වතු කරවා තමන් කැරවූ සෑගිරි දාගබ හා රුවන්මැලි දාගබ හා දෙක වටා කීල හිඳුවා සුවඳ මල් කොත අග සලා දාගබ නො පෙනෙන සේ මල්වරුයෙන් වසා, මෙසේ මහත් වූ මල්ලූජාවක් කොට, සියක් යොදුන් ලඞ්කාද්වීපය සිසාරා ලක්දිව මැද පටන් මුහුදු පිට යොදනක් පමණ තැන් යතා හොරු අනවකාශ කොට, තබා හොරු පිට ඇවිරි බඳවා, තැන තැන මණ්ඩප කරවා සූවිසි දහසක් මහ සංඝයා මුහුදුපිට වඩා හිඳුවා, පෙරවරු මහ දන් දී තුලාභාර දන්දී, තුන්යම් රාත්‍රියෙහි ලඞ්කාද්වීපය සිසාරා එක පාන් ඇගෑයක් සේ හෙළගිතෙලින් ම පාන් පූජා කෙළේ ය. ඒ රජ ද කුසල් කොට දොළොස් හවුරුද්දක් දැහැමෙන් රජය කොට දෙවුලොව ගිය.
ඔහු පිත් අමද්ධගැමුනු මහ රජ මුළු හෙළදිව අමාවළක් සේ කරවා, සතුන් නො මරන පරිද්දෙන් බෙර ලවා, සියලු සතුන් පවුකළ නො දී පින් කොට නව හවුරුදු අටමසක් රජය කොට දෙව්ලොව ගිය. ඔහුමල් කිණිහිරි දළ මහරජ බෑරජහු මරා තෙමේ තුන් හවුරුද්දක් අධර්‍මයෙන් රජය කොට අපායගත විය. පෙර කී අමද්ධගැමුනු මහරජහු පිත් කුඩ අභා මහරජ හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු නං සිංහවල්ලි නම් බිසෝ සාරමසක් රජය කළාය. අමද්ධගැමුනු රජහු බෑන එළුන්නා මහරජ ඇය තමහට බිසෝ කොට සහවුරුද්දක් රජය කෙළේය. ඔහු පිත් සඳමුහුණු රජ අට හවුරුදු සත්මසක් රජය කෙළේ ය. ඔහු මල් යසසිළු නම් රජ සත්හවුරුදු අටමසක් රජය කෙළේ ය. ඔහු මරා ශුභ නම් බලතෙක් සහවුරුද්දක් රජ ය කෙළේ ය. ඔහු මරා ලැමැනි වංශයෙන් ආ වහප් මහරජ අනුරාධපුර නුවර එකි එකී අතින් සතර සතර ගව්වෙහි සොළොස් ගවු සිසාරා මහ පවුරක් ලවා නීතුපත්පැන කොළොම්ගළු, රේරු, මානා, කැටි, කැලි කොළොම්නා, කැලිවසා මඟුණු, අස්වඩුන්නා, රතුපුල, කළු, සිඹලැ, මකුළු, මුඟුණු, අක්වඩුන්නා යන මහවැවූ සොළොසක් බඳවා, ථූපාරාමයෙහි වටදා ගෙය කරවා, මේ ආදි වූ නො එක් කුසල් කොට, බුද්ධ පූජා කරවා සුසාළිස් හවුරුද්දක් රජයකොට දෙවුලොව ගිය.
ඔහු පිත් වක් නැහැ තිස් නම් රජ තුන් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු පිත් ගජබාහු නම් රජ තමා දවස ලක්දිවින් මිනිසුන් කාවේරියේ මෙහෙයට යෙති යනු අසා අමාත්‍යයන් ගෙන්වා විචාරා උදහස් ව, පියරජහු කැරවූ යෝධයන් පන්සියයක් ඔසවා දීලන තමන්ගේ යගදාවාගෙන, ප්‍රදක්‍ෂිණාකොට සයුරුපැහැර පින් බෙලෙන් දිය දෙබේ කොට පිටිපතුල් නොතෙමා සොළීරටට ගොස්, තමාගේ බල පා, කාවේරියේ මෙහෙයට ගියවුන් හරවා එතෙන සිට, කාවේරියේ මෙහෙයට ලක්දිව් වැස්සන් නොගන්නට ව්‍යවස්ථා කරවා, මුහුදුකරය වටා රකවල් ලවා අවුත් ලක්දිව බෙරලවා බොහෝ කුසල් කොට දෙවිසි හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කොට දෙවුලොව ගිය.
ඔහු පිත් සුහුරු බඩු මහලුමානා රජ සහවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු පිත් භාතිය තිස්ස රජ නාගදිවයින කිරිපලු ගස මුල කිරිපලු දා ගෙය කරවා, සූවිසි හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු මල් චූළතිස්ස රජ අටළොස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේය. ඔහු පිත් කුහුන්නා රජ දැහැවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේය. ඔහු මරා කුඩනා රජ හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේය. ඔහු බෑන කුඩා සිරිනා රජ එකුන් විසි හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේය. ඔහු පිත් වේරතිස්ස නම් රජ දෙවිසි හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේය. ඔහු මල් අභාසෙන් නම් රජ අට අවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. පෙර කී වේරතිස්ස රජහු පිත් සිරිනාග නම් රජ දැහැවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු පිත් විජයිඳු රජ සහවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ලැමැනි කඩින් ආ සඟතිස්ස නම් රජ සතර හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේය.
ඔහු ඉක්බිතිව දැහැමි සිරිසඟබෝ රජ තමා රාජ්‍යය කරන කල දුර්භික්‍ෂයෙන් වැසි නො වස්නා දැක, තමන්ගේ ශීල තේජසින් වැසි වස්වා රුහුණු රජයෙහි රතැස් නම් රාක්‍ෂසයාගේ භයින් පීඩා වූ කල “ඔහු දැක මුත් නො නැඟෙමි”යි පෙහෙවස් ඉටා වැදහෙව, තමන්ගේ ශීල තේජසින් ඔහු ගෙන්වා “කුමක් නිසා මාගේ රාජ්‍යයට පීඩා කෙරෙයි දැ”යි විචාරා “එක් ගමෙක මිනිසුන් දුනහොත් සෙසු සතුන්ට පීඩා නො කෙරෙමි”යි කීකල “එසේ නොපිළිවනැ”යි ක්‍රමයෙන් ඔහු ගිවිස්වා “එකකු දුන මැනවැ”යි කී කල “මා හැරගන, අනිකකු නො දෙමි”යි කී කල “නුඹ වැනි ධර්මිෂ්ඨ රජකු කන්ට මා වැනි රාක්‍ෂසයන් සියයකටත් බැරි ම ය”යි කී කල, රජ ඔහු කෙරේ පැහැද ඒ රක්තාක්‍ෂියාට ගමක් පාසා බිලිදෙන නියායෙන් ගිවිස්වා, ඔහු විසින් වන උපද්‍රව සන්හිඳුවා බීලිබතැයි යන ව්‍යවහාර ඇතිකොට, මෙසේ දැහැමෙන් රාජ්‍යය කොට ලැමැනි ගොළු අබා රජහු අවුත් රජය ගත් කල, ඔහුගේ භයින් රජය හැර වල් වැද, මහණ වෙසින් මායාරට කැළණි මහ වෙහෙරට ඵෙශානී දිග්භාගයෙහි හත්වනගලු නම් වෙහෙර වටදා ගෙය පිහිටි ස්ථානයෙහි වල සැඟවී වැස “දැහැමි සිරි සඟබෝ රජහු හිස ගෙනා එකක් හට බොහෝ සැපත් දෙමි”යි ගොළු අබා රජහු බෙර ලැවූ කල, එපවත් අසා තමන් දුටු දිළිඳක්හට කියාතුබුයෙන් අත පැන් වත් කොට, අත වැකි දියෙන් කරවටා ඇඳ, බුදුබව පතා ඕහට හිස දන් දී, ඔහු ගෙනගිය හිස ඉඳීමැ මහත් වූ හෙයින්, රජු හා ඇමතියන් නොගිවිස්නා වේලෙහි ඔහු හිස අහසට දැමු කල අහස්කුස රඳා:-
රාජා හ’ මෙව සුහදො සිරිසඞ්ඝබොධි
සීසප්පදාන විධිනා‘ස්මි සමිද්ධචිත්තො
ත්‍වඤ්චාසි රජ්ජසිරිලාභසුඛෙන දෙව
එසො ච හොතු පටිපන්නසහස්සලාභො–යි.
යන මේ ගයින් “දැහැමි සිරි සඟ බෝ රජ නම් මම මැ”යි දෙවියන්ගේ බලයෙන් කැපු හිසින් දෙස් කියවා, ඒ දිළිඳුහට බොහෝ සැපත් දෙවා දැහැවුරුද්දක් මෙසේ දැහැමෙන් රජය කොට දෙවුලොව ගිය.
ඒ ගොළු අබා රජ ඔහු කෙරේ පැහැද හිස දන් දුන් තැනට අවුදින්, එතෙන වට දා ගෙයක් කරවා, මහත් වූ පූජා කොට, නැවත අනුරාධපුර නුවර ගොස් ලෝවා මහ පායෙහි පස්මහලක් කරවා තෙළෙස් හවුරුද්දක් රජය කොට දෙවුලොව ගිය.
ඔහු පිත් කළකැන් දෙට තිස් රජ නැඟී පියරජහු සාදා ගත නුහුණු ලේ ලැමැන්නන් සැටදෙනකු අල්වා මරා උල හිඳුවා, රජය ගෙන, එකාත පත්‍ර කොට පියාණන් කරවා නො නිමි ලෝවා මහපායෙහි තුබූ සතරමහල නිමවා කොත් පලඳවා මහපූජා කොට, හෙළුග්ගමු, මහටඹු, දෙමටෑ, පිසත්නා, වඩුගමු, බමුණුගමු යන මහ වැවු සයක් බඳවා; පැදැලා පිරිවෙන, මුල්ගිරි වෙ‍ෙහර, බදුලු වෙහෙර, එළගල් වෙහෙර යන මහා විහාර සතරක් කරවා මහත් වූ පූජා කොට, මෙසේ දස හවුරුද්දක් දැහැමෙන් රාජ්‍යය කොට දෙවුලොව ගිය.
ඔහු මල් මහසෙන් රජ රජ ව යකුන් අහිතින් ද මෙහෙ ගෙන මිනිහිරි වැව බඳවා, කරාගඟැ මිනිහිරි වැවට දිය යන ලෙස අමුණු බඳවා, දෙවියන් පෑ සලකුණෙන් තලවතු ඇළ බිඳුවා, දිය පාවා, විසි දහසක් කුඹුරු කිරි කරවා, දෙනා නකයෙහි සඞ්ඝයාට දන් වරු පෙත්කොට ලවා; නැවත: මුවගමුව, සුරුල්ල, කැණදිය, දෝර මහමිණිය, කොක්කාදනවු, සකුරොබොරු, රත් මල්කඩ, කවුඩුමාගලු, සුළුගලු, කලවාණ, කිඹුල්වාණ, ගැටුප්, මාදරගලු, වෙලන්පිටි, වඩුන්න, සිරුවලා, රන්තිසැ, මිනිහිරි ඇතුළු වූ මහවැවු සතළොසක් යක්‍ෂයන් හා මනුෂ්‍යයන් අතින් මෙහෙ ගෙන බඳවා දෙනානක නම් මහ සෑය බඳවා ධාතු නැත්තෙන් දෙවියන්ට අයද ආකාශය බැලී ය. එ කෙණෙහි දෙවියෝ අප බුදුන් බැඳී පටි ධාතුව ගෙන ආකාශයෙහි එල්වා පෑහ.
රජ සතුටුව පටි ධාතුව වැඳ දොහොත දිගු කෙළේ ය, දෙවියෝ මඳක් ඔසවා පෑහ; රජ ද මඳක් අත ඔසවා පැලීය; තව ද: රජහු වෙහෙසනු නිසා ඔසවා ගත්හ; තව ද එසවී රජ අත දිගු කෙළේය. තව ද ඊටත් වඩා දෙවියෝ ඔසවා ගත්හ: එ කල රජ කිපී කඩුපත හයා ඉස සිසාරා අසූ රියනක් අහසට පැන පටිධාතුව මැදින් පොලුගත. දෙවියෝ අත තුබූ අඩ බෝය දෙවුලොව ගෙන ගියහ. එ රජ තමා කපා හැර ගත් පටිධාතු අඩ මහ පූජාවෙන් ගෙන ගොස් දාගබ පිහිටුවා මහත්වූ පූජා කොට, සත්විසි හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කොට දෙවුලොව ගිය. විජය රජු පටන් මේ මහසෙන් රජහු අවසන් මහාවංශයෙහි වොටුනු පලන් රජ දරුවෝ තෙසැට දෙනෙක් වූහ යි දතයුතු. මේ මහවස කෙළවරට අපබුදුන් පිරිනිවී අටසිය සුසාලිස් හවුරුදු නවමස් පස්විසි දවසක් ගියේ ය යි දතයුතු.
ඉක්බිත්තෙන් සුළු වංශයට ආදියෙහි මහසෙන් රජහු පිත් කිත්සිරිමෙවන් රජහු රජය ලත් නවවන්නෙහි දඹදිව කලිඟුරට දන්තපුරයෙහි ගුහසීව නම් රජහු දූ රන්මාලි නම් කුමරිය හා
දන්ත නම් රජකුමරුවා හා දෙ මහල්ලෝ වෙස් වළා බමුණු වෙස් ගෙන දළදා වඩා ගෙනවුත් ශ්‍රී ලඞ්කාද්වීපයට බැස රජහට දැක්වූහ. රජ දළදා දැක ප්‍රාතිහාර්‍ය්‍යයෙහි පැහැද එ කෙණෙහි මුළු ලක්දිව දන්තධාතුවට බුදුන් උදෙසා ම පූජා කොට, තුන්දා දොර වඩා අප්‍රමාණ වූ මහත් පූජා කොට අටවිසි හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු මල් දෙටතිස් රජ දළකඩ සඳුන්දඩු, කිරිසලයෙන් තමා සිය අතින් පිළිම නෙළා, මතු ලංකාවට ඇදුරු, කමට තබා, නටබුන් වෙහෙර හැම කරවා, ලෝවැඩ කොට නව හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය.
ඔහු පිත් බුජස් රජ ලක්දිව දස ගමකට වෙදකු නැකැත්තකු, බලිබතකු, බණ කියන පණ්ඩිතයෙකු බැගින් ඇති කරවා ලෝවැඩ කොට අනුරාධපුර නුවර මහවෙහෙර පස්විසි රියන් පස් මහල් පමණ ඇති නිල් බිත්ති, නිල් පදනම්, නිල් සෙවෙනි ආදීන් මයූරාකාර වූ මොනර පා නම් මහපායක් කරවා, සාංඝික කොට පිළිගන්වා සඟ පන්සියයකට නිති දන් දෙවා, ගොළගම්, මහණගම් දන්වරු පෙත් කරවා මේ මොනර පා පිරිවෙන ආදි වූ බොහෝ සඞ්ඝාරාම කරවා, බුදුබව පතා, එකුන්තිස් හවුරුද්දක් දැහැමෙන් රාජ්‍යය කෙළේය. ඔහු පිත් උපතිස්ස නම් රජ පලාවතු පිරිවෙන කරවා, තෝපා වැව බඳවා දෙසාලිස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු මල් මහානාම නම් රජ දෙවිසි හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේය. එකල බුද්ධඝොෂ නම් අටුවා කර්‍තෘන් වහන්සේ දඹදිව සිට මේ ශ්‍රී ලඞ්කාද්වීපයට වැඩ, බුදුන් වදාළ දෙලක්‍ෂ පන්සැත්තෑදහස්දෙසිය පනස්ග්‍රන්ථ සංඛ්‍යාවක් ඇති ආගමයට, තුන් ලක්‍ෂ එක්සැට දහස් සත් සිය පනස් ග්‍රන්ථ සඞ්ඛ්‍යාවක් පමණ අටුවා කථා ලියා ආගමයෙහි පහන් නැඟුසේකැයි දතයුතු.
මේ මහානාම රජහු නො සමාන දරු වූ සෙන් ගොන් රජ පෙරවරු රජ ව, දාවල් සඟා රදුන් විසින් දුන් විෂ කා පස්වරු මෙළේ ය. සඟා රදුන් බිසෝ කොට ලැමැනි තිස් රජ හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේය. ඔහු ඉක්බිති ව මිත්සෙන් නම් කරල් සොරෙක් රජය ලදින් දවසෙක දළදා වඳින්ට ගොස් නැවත රජගෙට එනුයේ දළදා ගෙයි දොර සිට “මඟුලැතු ගෙනැ”යි කීය. ඇමැතියෝ මඟුලැත් පසු වී ය, මඳක් බලව මහරජැ”යි කීහ. එ බසට රජ කිපී, උලින් සුන්නෙන් බැඳ නැගූ මහ ඇත් රුවක් බලා “තෝ මට පිට නො දෙයි දැ”යි කී ය. එ කෙණෙහි උළු ඇත් රජු කරා අවුදින් පිට හිඳුවා නුවර පැදකුණු කොට රජු ගෙයිලා ගියේය. මෙසේ වූ ආඥාවක් ගිය ජාතියෙහි සිත පහදවා පිදූ එක මලෙකින් ලදහ යි දත යුතු. මෙසේ ඒ කරල් සොර රජ හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. එ කල සොළී රටින් දෙමළු සදෙනෙක් බලසෙන් ගෙන ලක්දිව් බැස ඒ කරල් සොර රජහු මරා පිළිවෙළින් වෙන වෙනම සත්විසි හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කළහ.
එ කල දාසෙන් කැලි නම් රජ කුමර සසුන් වැද මහණව, වෙස් වළා වැඩී, සිවුරු හැර මායා රට බලසෙන් ගෙන, නුවරට ගොස් පසු ව රජ කරන දෙමළා මරා රජ ව, කළාබළලු, කෙල වසා බදුලු, කළුන්නරු, දනා, වැල්ලා, උදන්මිටි, පණාගමු, මානා, මතුකිත්විනී, මහබඩරා, සංගමු, සුරුලුමහමිදලා, මහඑළි ආදී අටළොස් මහ වැව් බඳවා, අටළොස් මහා විහාරයක් කරවා, අටළොස් මහා පූජාවක් කොට, අටළොස් හවුරුද්දක් දැහැමෙන් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු නො සමාන දරු සීගිරි කසුබු රජ පිය රජහු මරා, සීගිරි ගල කරවා, එහි වැස, අටළොස් හවුරුද්දක් අධර්‍මයෙන් රාජ්‍යය කොට කපක් කල් දුග් ගන්නා අවීචි මහා නරකයෙහි හින. එ ම දාසෙන් කැලි රජුහුගේ සමාන දරු වූ මුගලන් රජ සීගිරි රජුහුගේ භයින් දඹදිව් ගොස්, බලපිරිස් ගෙන ලක්දිව් බැස පියරජහු මැරූ සීගිරි කසුබු රජු මරා, අටළොස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු පිත් කුමර දස් රජ මහ පණ්ඩිත ව, නව හවුරුද්දක් රාජ්‍ය කොට කාලිදාස නම් යහලුවා මළ දා තෙමේ ද ගිනි වැද පරලොව ගිය ඔහු පිත් කීර්තිසේන නම් රජ ද නව හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු මරා ලැමැනි උපතිස් රජ එක් හවුරුදු දසමසක් රජය කෙළේ ය. ඔහු මයිල් මැදිසිවු රජ බෑනා මරා පස්විසි දවසක් රජය කෙළේ ය. ඔහු මරා ලැමැනි අඹ හෙරණ සලමෙවන් රජ තෙළෙස් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය.
මේ රජහු දවස දාම් දා දඹදිවින් ආව යි දත යුතු. ඔහු පිත් දාපුළුසෙන් රජ සමයක් රජය කෙළේ ය. ඔහු මරා බෑන දළ මුගලන් නම් රජ විසි හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු පිත් කුඩා කිත්සිරිමෙවන් රජ එකුන් විසි හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු මරා ඔකාවසින් ආ සෙනෙවි මානා රජ තුන් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු මරා ලැමැනි සිඟාන් සලදළනාවෝ නව හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු මරා මානා රජහු බෑන අග්බෝ මහරජ කුරුඳු වැව බඳවා මානාරද පිරිවෙණ කරවා සුතිස් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු දවස දැහැමි මහතෙරහු සුතත් වදාළහ යි දත යුතු. දෑමි තෙමල්, බෑබිරි අනුරුත්, දළ ගොත් සූරියබාහු, පුරවඩු, දළ සල කුමර, කිත්සිරි, කසුබ් කොට ඈපා යයි යන මේ දොළොස් මහා කවී ම මෙම රජු දවස වූහ.
මොහු බෑන කුඩා අග්බෝ රජ ගඟතළා, ගිරිතළා, ගොවටු නෙරළු, මාටොඹු, සිරුවලා, සකැටිය, එඹෙරගලු, කළුන්නරු, මහ උදලු, කැන්ගමු, මාදෑත, කලම්වැව් ආදී වැව් තුදුසක් බඳවා ගඟවිට වෙළුන්නා වෙහෙර කරවා මහත් වූ පූජා කොට දස හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු මල් සඟතිස් රජ දෙමසක් රජය කෙළේ ය. ඔහු මරා ලැමැනි බෝනා මුගලන් සහවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු මරා අසිග්ගාහක රජ නව හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු පිත් සිරිසඟබෝ රජ සොළොස් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු පරදෙසට නෙරැ ලැමැනි කටුර දෙටතිස් රජ පස් මසක් රජය කෙළේ ය. නැවත සිරිසඟබෝ රජ පරදෙසින් බල පෙරළා ගෙන හැර දෙටතිස් මරා රජය ගත. ඔහු මරා ලමැනි දලුපතිස් රජ පළාවතු වෙහෙර කරවා පූජා කොට දොළොස් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු මරා සිරිසඟබෝ රජහු මල් පැසුලු කසුබු රජ නව හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය.
නැවත ඔක්කාක වංශයෙන් ආ දාපලු නම් රජ රුහුණින් අවුදින් අනුරාධපුර නුවර හිඳ නැවත රුහුණු වෙහෙර පිළිම වෙහෙර, කීරොළ, බෙරගුල්, විඩුන්නා, කොටදොර, පවුරණ, සම්බෙගමු, පාඩික්කුලම, කසගලු, දළ කසුප් ගිරි, පෙහෙරගම්, කප් කඳුරු, කෙවිල්ලගම්, කුඹන, වෙරළුගිල්, පූල් කවුඩු, මහ දිවුළු වියල්, යන මේ එකුන් විස්සක් පමණ රජමහා විහාර කරවා තුන් හවුරුදු තුන්මසක් රජය කෙළේ ය. නැවත ලැමැනි දළුප තිස් නම් රජ කපාරා පිරිවෙන කරවා නව හවුරුද්දක් රජය කෙළේය. ඔහු බෑ සිරිසඟබෝ රජ පියන්ගල් පිරිවෙන කරවා, දෙව්නුවර කරවා, දෙවුරදුන්ගේ සහායෙන් සොළොස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය.
ඔහු ඉක්බිති ව ඔක්කාක වංශයෙන් ආ වල්පිටි වැසි දත්ත මහ රජ දැහවුරුදු සමසක් රජය කෙළේ ය. ඔහු ඉක්බිති ව හුනන්නරු රියන් දළ සමසක් රජය කෙළේ ය. පෙර කී පැසුළු කසුබු රජාණන් දරු මහලෑපාණෝ පර දෙසට ගොස් කාවට්ටි රටින් බලසෙන් ගෙන අවුත් හුනන්නරු රියන්දළු මරා, රජය ගෙන, උතුරළමුළ වාදූමුල කපුගම් පිරිවෙන්, දෙමටගල්, අළගිරි, සත්වැලිය උතුරු පිරිවෙන් කරවා, දෙව්නුවර කරවා, පන්තිස් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු පිත් අග්බෝ රජ සහවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු මල් කසුබු මහ රජ හෙළගම් පිරිවෙන කරවා සත්හවුරුද්දක් රජය කෙළේය. ඔහු මල් මිදෙල් රජ තුන් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු බෑ දරු අග්බෝ රජ සතලිස් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. මිදෙලෑපාණන් දරු කුඩා අග්බෝ රජ සහවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. අග්බෝ රජුන් දරු සලමෙවන් මිහිඳු රජ බලාත්කාරයෙන් රජය ගෙන විසිහවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු ඉක්බිති උදා මහරජ පස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු ඉක්බිති ව හැළිඟැරවිල් හිස් කෑ සොමිහිඳු රජ සතර හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු ඉක්බිති අග්බෝ රජ එකොළොස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු මල් දාපුළු මහරජ මහබෝ ගෙය කරවා, රන් බුදුන් කරවා, මහත්වූ පූජා කොට සොළොස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු දරු අග්බෝ මහරජ පස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු මල් සෙන් මහරජ ගිරිගල මිණිමෙවුලැ පායද කරවා, දෙනා වෙහෙර මිණිපා පිරිවෙන කරවා, සඟරම් අරම් කරවා, සංසෙන් පිරිවෙන කරවා, මහත් වූ පූජා කොට විසිහවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. මොවුන් දවස ද අනුරාධපුර නුවර ජයබෙර මිණිපා ගෙන ගියහ.
ඔහු මල් මුගයින් වැසි සෙන් මහරජ ශ්‍රී ලංකාද්වීපයෙහි සිංහල බලසෙන් ගෙන දිව ගොස් පාද්ධිරජය පැහැර, පාද්ධින් ලුහු බඳවා ජයබෙර මිණිපා ගෙනවුත්, ලෝවා මහපාය කටු කොහොල් පෙරළවා, එහි රන් බුදුන් කරවා, තුන් නකය දහම් ගන්වා, ලෝසසුන් සෙමෙහි තබා, පන්තිස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු මල් උදා මහරජ රුහුණු රට මහතුඹරුප් වෙහෙර කරවා, රන් රිදී පතින් වසා, නො එක් පූජා කොට, එකොළොස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු ඉක්බිති කසුප් මහරජ තුන්නක ගෙයි සලපිළිමයට රන් සේසත් කරවා, බගිරි නකා මහසෑය බඳවා කුඩා කපාරා මහ කපාරා පිරිවෙන් කරවා, මහත් වූ පූජා කොට සතළොස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු ඉක්බිති කසුබු රජ දස හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය.
එ කල ඔහු නං සඟා රදූ නම් බිසෝ ලෝවා මහ පාය කටු කොහොල් පෙරළවා කොත් පැලඳවූහ. පසුව දාපුළු නම් කුමර සත් මසක් රජය කෙළේ ය. ඔහු මල් කුඩ දාපුළු නම් කුමර සොළි රටින් ආ දෙමළුන් මරා ලුහුබඳවා දොළොස් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. මොවුන් අයාමෙන් උදා මහරජ අට හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. මොහු මල් සෙන් නම් රජ තුන් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු ඉක්බිති උදා මහ රජ තුන් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. පසුව සෙන් නම් මහරජ නව හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු පිත් සෙන් නම් රජ තුන් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. ඔහු අයාමෙන් කුඩා මිහිදෙල් රජ සොළී රටින් හූරා තොටට බට දෙමළ රජකු හා මහසෙනඟක් සාදා, සොළොස් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය.
ඔහු අයාමෙන් සලමේවන් රජ රජ ව මහ මලුන් මරවා, ඔහු බෑ සෙන්සෙනවි රදුන් දඹදිව ගොස් සයානූ දහසක් පමණ දෙමළ බල පිරිස් ගෙන, ලක්දිව් බැස ඔවුන් හා යුද්ධ කොට දස හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු මල් මිහිඳු රජ අටසාළිස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු පිත් වික්‍රමබාහු රජ පිය රජහු සමයෙහි ලක්දිවට බැස පුරා හුන් දෙමළ බල පිරිස් මරා, දියපිට නංවා රුහුණැ හිඳ, දොළොස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. පසුව මහලේ රජ තුන් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. පසුව වික්‍රම පාද්ධි නම් රජ තුන් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු ඉක්බිති ජගත්පාල නම් රජ සතර හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු අයාමෙන් පරාක්‍රම පාඬි නම් රජ හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. එ කල සොළී රටින් පසානූදහසක් දෙමළු නැවත ලක්දිව් බැස ලෝක ශාසන නැසූහ. එ කල ලෝකේශ්වර නම් සෙනෙවි ලක්දිව රජුන් නැත්තෙන් රුහුණැ හිඳ යුද්ධ කොට සහවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය.
පෙර කී සලමෙවන් රජහට දෙවන දුරුතු පුර සැටවක පටන් ඒ ලෝකේ සෙනෙවියන්ගේ සහවුරුද්ද ඇතුළු ව සයානූ දහසක් පමණ සොළී රටින් ආ සොළීන්ට වසඟ වූ දෙමළුන් හිමිව තුබූ ලඞ්කාද්වීපයෙහි, මහලු විජයබාහු නම් රජ පැනනැඟී ලක්දිව හුන් දෙමළුන් මරා ලුහුබැඳ, තුන් රජය එකාතපත්‍ර කොට, මලුකම් කරවමි යි මුළු ලක්දිව ගණපූරණයට පමණ සිල්වත් භික්ෂූන් නැති හෙයින්, දෙමළුන් විසින් නච ශාසනයෙහි උපන් මහත් වූ, කරුණා ඇති ව, රජ වැලප, ලක්‍ෂගණන් මුතු මැණික් අරමණයට යවා, අරමණයෙන් සිල්වත් ස්ථවිරයන් විසිදෙනකු ගෙන්වා, ආගමය ද ගෙන්වා, මහලු කම් කරවා දහස් ගණන් භික්ෂූන් ඇති කරවා, ලක්දිව මුළුල්ලෙහි නටබුන් වෙහෙර සසුන් කරවා, අප්‍රමාණ වූ ශාසන වැඩ, ලෝවැඩ කොට, රාජනීතිය ලෝකනීති නො වරදවා, සූපනස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු මල් විජයබාහු රජ තුදුස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු අයාමෙන් මහලු විජයබාහු පිත් වික්‍රමබාහු රජ අටවිසි හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. පසු ව කිත්සිරි මෙවන් රජහු පිත් පරාක්‍රමබාහු නම් මහලු මහ රජ තෙමේ වොටුනු පැලඳ රජතන් පත් ව, වළගම්බා රජයෙහි පටන් භින්න නිකාය ව තුබූ ශාසනය සමඟි කොට, පොළොන්නරුවේ සෑගිරියේ අට ආයතනට මහපාය කරවා මහපිළිම ගෙය, හොත් පිළිම ගෙය, රත්වත් සුළුවාදෙනි ගෙය, පැන් පැල් දොරටු දාගැබ් සීමා පවුරු කරවා, බොහෝ මහ සංඝයා වස් වස්වා හෙරණ පැවිදි මහලු පැවිදි කරවා, අට ආයතනයට ම පොළොන්නරු වරුපෙතින් වටනා පස ලවා, එහි ද මහදන් පවත්වා පූර්වාරාම දක්‍ෂිණාරාම, පශ්චිමාරාම, උත්තරාරාම, කපිල, ඉසිපතන, කුසිනාරා, වේළුවන, ලඞ්කාතිලකය, ත්‍රිවංකය, ඇතූබඳලෙන ආදිවූ මහා විහාර කරවා, එහි ද මහ දන් පවත්වා,
පොළොන්නරුවෙහි තුන් දහස් පන්සියක් පමණ මහ සඟනට නිති දන් පවත්වා, සොළීන් දවස බිඳි රුවන්මැලි මහසෑය, දෙනානකය, භගිරි නකය, ථූපාරාමය බඳවා, කොත් පළඳවා, අනුරාධපුර නුවර බොහෝ විහාර මුල්පිස කරවා, කටුකොහොල් පෙරළවා, සලපිළිම ගෙය ද කටුකොහොල් පෙරළවා ශ්‍රී මහා බොධීන් වහන්සේට බොධි ගෙය ද කරවා, ලෝවා මහපායට පටන් ගෙන භාගයක් කරවා, මහා සමුද්‍රය, බෑන සමුද්‍රය, බති සාගරය ඇතුමළ වැව කදුරුවඩුන්නා වැව පඬැ වැව යන මහ වැව් සයක් බඳවා අචිරවතී ඇළ බිඳුවා, “ලක්දිවට නො එක් වාරයෙහි බැස ලෝක ශාසනය නසන හෙයින් ඒ ඒ දේශවල මිථ්‍යාදෘෂ්ටි ගත් රජුන්ට උදහස් ව දඹදිව ද සාදා සම්‍යග්දෘෂ්ටි ගන්වමි”යි කියා, ලක්දිව මුළුල්ලෙහි සිංහල මහ සෙනඟ ගෙන දඹදිව් නික්මැ, මහ සඞ්ඝයා යා නො දෙන හෙයින්, තුමූ රඳා, සියයෙන් දසදෙනා බැගින් තෝරා, එක් විසි ලක්‍ෂ පස්විසි දහසක් පමණ සිංහල යෝධයන් දේශාන්තර යවා, සොළී පාද්ධි රජයෙහි පටන් අරමණය දක්වා යුද්ධ කරවා, ගිය ගිය තන්හි ජය ගන්වා, ප්‍රදේශවාසීන් සිංහලයට බස්නා තබා, තමන් තමන්ගේ දේශයෙහි භය ගෙන ගෙන ම හිඳිනා සේ, මෙසේ දඹදිවට ද අණසක පතුරුවා, හවුරුදු පතා මලුකමක්, දළදා පූජාවක්, තුලාභාරයක්, වෙසක් කෙළියක්, දිය කෙළියක් යනාදි වූ සුසැට මඟුල් කොට, දවස් පතා පෙත්තක්, පිළිමයක් සළු අට පිරිකරක්, බැගින් නො වරදවා දී තෙතිස් හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කොට බුදුන් උදෙසා අප්‍රමාණ වූ පූජා කෙළේ ය.
පසු ව ඔහු බෑන පණ්ඩිත විජයබාහු රජ හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේය. කෙළින් කෙස් දා හිමිඳා, දිපනා නම් එඬේර දුව නිසා ඔහු මරා, තෙමේ පස් දවසක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. ඔහු මරා කාලිඞ්ගයෙන් ආ කීර්ති නිශ්ශංක නම් රජ පොළොන්නරුවෙහි රුවන්මැලි දාගබ බඳවා, කොත් පළඳවා, දළදා මළුවෙහි ශෛලමය දළදා ගෙය සැට පැයකින් කරවා නිමවා, එහි ම වටදා ගෙය කරවා, බලසෙන් සමඟින් සමනොළ ගොස් බුදුන්ගේ ශ්‍රීපාදය වැඳ, ලක්දිව වටා තමා නමින් අරම් අම්බලම් කරවා, දඹුලු වෙහෙර රන්පත් ගස්වා, තෙ සැත්තෑවක් මහ පිළිම රන් ගාවා නිමවා, රන්ගිරි දඹුල්ල ය යි නම් තබා, බොහෝ පින් රැස්කොට නව හවුරුද්දක් රජ කෙළේ ය. මොහු පිත් වීරබාහු රජ රෑ රජ ව අලුයම තාවුරු සෙනෙවිරත්හු විසින් මොහු නො සමාන දරුවහ යි මරවනලදු විය. පසුව වික්‍රම බාහු රජ තුන් අවුරුද්දක් ම රජය කෙළේ ය. ඔහු මරා නිස්සඞ්ක රජහු බෑන චෝඩගංග රජ නව මසක් රාජ්‍යය කෙළේ ය.
පසු ව කිත් සෙනවිරද් එ රජහු ඇස් උදුරුවා පහකොට මහලු පරාක්‍රමබාහු රජහු අගබිසෝ ලීලාවතී නම් බිසොවුන් ලවා තුන් හවුරුද්දක් රජය කැරවී ය. පසු ව ඔකාවසින් ආ සාහසමල්ල රජ දැහැවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. පසුව එළලු ආබෝ සෙනවිරද් එ රජහු පහකොට නිස්සඞ්ක මහරජහු අගබිසෝ කළ්‍යාණවතී නම් බිසොවුන් ලවා සහවුරුද්දක් රජය කැරවී ය. පසු ව ධර්මාශෝක නම් තුන්මැසි රජ කුමරුවෙක් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය. පසු ව ඇනියඟ නම් රජ දඹදිවින් බල පෙරළා අවුත් ලක්දිව බැස, පොළොන්නරු ගෙන තම පුතු ධර්මාශෝක නම් රජකුමරු හා ඒ එළලු අක්බෝ සෙනවි රදුන් මරා තෙමේ සතළොස් දවසක් රජය කෙළේ ය. පසු ව මොහුගේ මැනික් නම් සෙනවිරද් ඔහු මරා පෙර රජ කළ ලීලාවතී නම් බිසොවුන් ලවා හවුරුද්දක් රජය කැරවී ය. පසු ව ලෝකේශ්වර නම් රජ පර දෙසින් දෙමළ පිරිස් ගෙන කඳවුරු ගෙන පස් මසක් රාජ්‍යය කෙළේ ය. පසු ව ලීලාවතී නම් බිසොවු සත් මසක් රජය කළා ය. ඔවුන් පහකොට පාද්ධි රටින් බලසෙනඟ ගෙන පරාක්‍රම පාද්ධි රජ තුන් හවුරුද්දක් රජය කෙළේ ය.
පසු ව ලංකාවාසීන්ගේ කිසියම් දරුණු වූ අකුශල කර්‍මයක් හේතුකොට ගෙන, ලක්දිව මහේශාක්‍ය ආරක්‍ෂක දෙවියන්ගේ කිසියම් උපේක්ෂාවක් විද්‍යාමාන වූ කල්හි, අබෞද්ධයන්ගේ උත්සන්නභාවයක් පහළවූ කල්හි, මාඝරාජ නම් කලිඟු රජ සූවිසි දහසක් මළල සෙනඟ ගෙන ලක්දිව් බැස, කඳවුරු නුවර ගෙන, පාද්ධි රජහු ඇස් උදුරුවා, ලෝකසාසනය නසා, රුවන්මැලි මහසෑය බිඳුවා, සෙසුත් දහස් ගණන් දාගබ් බිඳුවා, නො එක් ශ්‍රද්ධාවන්ත රජුන්ගේ චෛත්‍ය නැමැති කීර්ති ශරීරවල, කොත් නැමැති
වොටුනු හා රුවන් නමැති හෘද්මාංස ගෙන, ධාතු නමැති ජීවිත අන්තර්ධාන කරවා සංඝාරාම, ආයතැන්, මහපා, දෙමළුන්ට වාසස්ථාන කරවා, ලක්දිව කුලස්ත්‍රීන්ගේ ජාති සම්භේද කොට, කුලදරුවන් සීවැසි කරවා, සිරිලක මිථ්‍යාදෘෂ්ටි ගන්වා, සුඛිතයන්ගේ ධන විචාරයෙන් හස්ත පාදාදි ඡෙදනයෙන් විකාරයට පමුණුවා, ලඞ්කාද්වීපය ගිනි ගත් ගෙයක් සේ කරවා, ගම ගම දෙමළුන් ලවා කොල්ලකවා බලාත්කාරයෙන් එකුන් විසි හවුරුද්දක් රාජ්‍යය කෙළේය.
මෙසේ ලක්දිව නට කල්හි යට කී මහබෝ වඩා ආ සිරිසඟබෝ වංශයෙන් නො නැඟී ආ විජයබාහු නම් රජ මායා රජයෙහි හිඳ වැඩී, අන්‍ධකාරයෙහි තේජෝ කඳක් සේ පැනනැඟී, සිංහල බල පිරිසක් ගෙන දෙමළ භයින් ඒ ඒ තැන්හි මහ වන්නිවල වසන, බලි සිංහලයන් තමහට වසඟයන් ගෙන, අවසඟයන් සාදා, ගම ගම හුන් දෙමළුන් පොළොන්නරු මැ දක්වා මරා ලුහුබැඳ, මායා රජය තැන්කොට, එහි ජම්බුද්‍රොණී නම් පුරයක් කරවා, එහි හිඳ රජය කරන්නාහු, දෙමළ අරාජිතයෙහි පොළොන්නරුවෙන් දළදා–පාත්‍ර ධාතු ගෙන, මහ ගල් වල් නැඟි, එහිත් රැකලිය නො හැකි හෙයින් කොත්මලයෙහි භූමි නිධාන කොට, සොළී පාද්ධි රජහට පලාගිය මහාස්ථවිර ගණයා හා මහාසඞ්ඝයා මායා රජයට ගෙන්වා, දළදා-පාත්‍ර ධාතු නො නට පවත් අසා, අතිසන්තොෂ ව එ කෙණෙහි ම ස්ථවිර ගණයා හා මහසෙනග ගෙන මහත් වූ පූජා උත්සවයෙන් කොත්මලයට ගොස්, දළදා–පාත්‍ර ධාතු ගෙන, සත්රුවන් මිණිරුවන් ලදුවා සේ උදාරවූ සන්තෝෂයෙන්, ගම ගම මහත්වූ පූජාකරමින්, වඩාගෙනවුත්,