අකථාව ම මය (69⁵) = කථාවක් නැති බව ම ය;

අකර්තව්‍ය (76⁶) = නො කට යුතු;

අකර්මජ (369¹⁸) = කර්මයෙන් නූපන්;

අකර්මණ්‍ය (472²²) = කර්මයට නුසුදුසු, අලස;

අකාමකරණීයයෝ (328⁸) = නො කැමැත්තෙන් කටයුත්තෝ;

අකාලික (135³⁷) = සුදුසු කාලයට අයත් නො වූ;

අකිංචන (295¹⁹) = කිසිවක් නැති. නිර්ධන;

අකිඤ්චනස්වභාව (482²¹) = කිසිවක් නැති ගතිය;

අකෘත්‍යකර (493²⁵) = නො කට යුතු කාරණ;

අඛණ්ඩකාරි (111¹⁴) = නො කඩ කොට කරණ;

අගද (447⁹) = බෙහෙත්;

අගාරික වූ (493¹⁸) = ගිහිගෙයි වූ;

අග්‍ර‍දක්ෂිණීය (301³²) = අග්‍ර‍ පූජාවන්ට සුදුසු;

අංගජාතය (149³) = රහසඟ;

අංගමංගානුසාරී (553⁴) = අවයවයන්හි හැසිරෙණ;

අංගුලි ප්‍ර‍ණමන (495³¹) = ඇඟිලි නැමීම;

අඟුරුමස් (385³⁵) = අඟුරුවලින් පිළිස්සූ මස්;

අචිත්තක සමුට්ඨාන (365¹⁰) = කල්පනා කොට ශික්ෂාපදය උල්ලංඝනය කිරීමක් නැති ව ඇති වන;

අවිත්තීකෘත (307³¹) = සකස් කොට නො කළ

අචෙතන (220⁹) = චෙතනා නැති;

අචෙලකයන්ට (536³⁵) = නිර්වස්ත්‍ර‍ තවුසන්ට;

අජටාකාශ (79³) = ජටා හෝ අවුල් නැති හිස් අහස;

අජපථයෙහි (404¹⁶) = එළුවන්ට පමණක් යා හැකි දුර්ගම මග;

අජිනචර්මය (259¹²) = අඳුන් දිවිසම;

අජ්ඣොත්ථරණය (474²) = වසා පැතිර සිටීම, මැඩීම;

අජ්ඣොසිත (89⁹) = ගැලුනු;

අඥානතායෙහි (7³¹) = නො දත් කමෙහි;

අඤ්ජලිය කොට (261²³) = ඇඳිලි බැඳ

අඤ්ඤමඤ්ඤූපනිස්සිත (58¹¹) = ඔවුනොවුන් ඇසුරු කළ;

අට්ටාල (463¹⁹) = අටල්ල, මුර ගෙය;

අණවන්නේ (67²⁰) = නියම කරන්නේ;

අණ්ඩජ (369¹³) = බිජුවටින් උපදනා;

අතැඹුල (335³⁵) = අත්ලෙහි වූ නෙල්ලි ගෙඩිය;

අතික්‍රාන්ත (1¹³) = ඉක්මුනු;

අතිගම්භීර (17¹⁴) = ඉතා ගැඹුරු, අවබොධයට දුෂ්කර;

අතිතිඛිණ (401²⁶) = ඉතා සියුම්;

අති ප්‍ර‍වර (401²⁰) = ඉතා උතුම්;

අතිප්‍ර‍සන්න ව (33⁸) = ඉතා පැහැදී;

අතිභාරිත (401²⁹) = ඉතා බර;

අතිමනොඥ (38²³) = ඉතා සිත්කලු;

අතිසංචාරයෙන් (401⁹) = අධික හැසිරීමෙන්;

අති සුඛුම (107⁷) = ඉතා සියුම්;

අති සූක්ෂ්ම ස්ථානාස්ථාන ගත (2³) = ඉතා සියුම් තැනට නෙ තැනට පැමිණ;

අතුණු බහනින් (387²⁷) = බඩවැලින්;

අතුල්‍යප්‍ර‍ඥාවතුන් (134³⁵) = අසමාන නුවණැත්තන්;

අතෘප්තික ව (563²³) = නො සෑහී;

අතෙකිච්ඡ (484¹⁶) = පිළියම් රහිත;

අත්තවාදූපාදානය (79³³) = දැඩි කොට ගත් ආත්මවාද දෘෂ්ටිය;

අත්තානුවාදදෘෂ්ටි (179²⁶) = ආත්මයක් ඇතැ යි ගන්නා දෘෂ්ටිය (මෙය ආත්මානුවාද දෘෂ්ටි විය යුතු)

අත්තුක්කංසන (584²⁴) = තමා උසස් කොට කියා පෑම, ආත්ම වර්ණනාව;

අත්පසට (365³⁰) = සමීපයට;

අත් පා මල (391⁸) = අත් පා බැඳි මලපුඩු;

අත්‍යර්ථයෙන් (264²⁴) = ඒකාන්තයෙන්;

අදක්ෂිණාර්හ (327²⁵) = දක්ෂිණාවට නුසුදුසු;

අදර්ශනයට (84³⁸) = නො පෙණීමට;

අදෘශ්‍යාඤ්ජන (6¹³) = යම් කිසිවක ආලෙප කිරීමෙන් එය නො පෙණෙන්නට සලස්වන අඳුන;

අද්ධානය (58¹⁷) = දීර්ඝ මාර්ගය;

අර්ථචර්යා (548²²) = හිත වැඩෙහි හැසිරීම;

අර්ථ විවරණය (4³⁰) = තේරුම පැහැදිලි කිරීම;

අධඃ ශීර්ෂ කොට (209¹⁰) = හිස යටිකුරු කොට;

අධිකාර (114²²) = අධික වූ ක්‍රියා;

අධිගම අන්තර්ධානය (161²⁷) = මාර්ගඵලාවබොධය නැති වීම;

අධිගමධාරී (288³) = මග පල දරණ;

අධිගමය (42¹⁶) = අවබොධය;

අධිවාසනක්ෂාන්තිය (139⁷) = ඉවසීම නමැති ක්ෂමාව;

අධොගලිත (392¹) = පහතට එල්ලෙන;

අධ්‍යාචාරය (154²⁴) = මෙවුන්දම් සෙවීම;

අනාගාරිය (103²⁹) = ගෙයක් නැති, ගිහි නුවූ;

අනන්තපුණ්‍ය නිර්මිත වූ (339¹³) = අපමණ පිණින් මැවුනු;

අනභිරතියෙක් (548¹⁰) = නො ඇල්මෙක්;

අනවද්‍යගොචරයෙහි (482³⁷) = නිවැරදි තන්හි හෝ අරමුණෙහි;

අනවරාග්‍ර‍ (578¹⁷) = කෙළවර නැති;

අනාගාමිඵලයට (41³⁶) = කාම භාවයෙහි උත්පත්තිය ගෙණ දීමේ ශක්තිය සම්පූර්ණයෙන් සිඳ දැමූ අනාගාමිමාර්ග සිතේ විපාක සිතට;

අනාපත්ති (194³⁴) = ඇවැත් නැති;

අනාවරණඥාන (304³⁴) = ආවරණයක් නැති ව නො පැකිල පවත්නා නුවණ;

අනාවරණීය (192¹⁴) = වැළැක්විය නො හැකි;

අනිකෙතවාසී (266²³) = ගෙයක නො වසන;

අනිකෙතසයන (512⁹) = ගෙයක නො නිදන;

අනිබද්ධසයනයෙන් (665¹⁹) = නිතර නො නිදීමෙන්;

අනිමිත්තකෘතදිශා (233⁷) = අනියමිත දෙස;

අනීලජලප්‍රවෙශයෙන් (138²⁴) = සුලඟ හා ජලය ඇතුල්වීමෙන්;

අනිෂ්ටානුභව (557³⁸) = අනිටු අරමුණෙහි රස විඳීම;

අනිකට්ඨ පාරිෂද්‍ය ජනයා (362²⁸) = බල ඇණි පිරිස;

අනීතික (434⁷) = උපද්‍ර‍ව (පීඩා) රහිත;

අනුගාමික (289³⁸) = අනුව යන;

අනුතුජ (369¹⁹) = සෘතුවෙන් නූපන්;

අනුනයප්‍ර‍තිඝයෙන් (203¹⁴) = ආශාවෙන් හා ක්‍රොධයෙන්;

අනුපකාරී ව (269²⁶) = උපකාර නො කරන්නෝ ව;

අනුපද්‍ර‍ ව (453²) = උවදුරු නැති;

අනුපම (191¹¹) = උපමා රහිත;

අනුපාදානිර්වාණය (76²³) = භවයෙහි උත්පත්තිය නො ගෙණ නිවණට පැමිණීම;

අනුපාදිශෙෂපරිනිර්වාණය (37³⁴) = උපාදි නම් වූ පඤ්චස්කන්ධය ඉතිරි නුවූ නිවණ, රහතුන් වහන්සේ කෙනෙකුන් පිරිනිවීමෙන් වන නිවණ;

අනුව්‍යංජන (87³) = දෙතිස් මහාපුරුෂ ලක්ෂණයන්ට දෙවනුව සිට ලක්ෂණ ප්‍ර‍කාශක කුඩා ලකුණු;

අනුමාර්ජනය (105²⁹) = නැවත නැවත විමසීම;

අනුලිප්ත (511¹⁸) = නො තැවරුණු, නො ගෑවුනු;

අනුසයයෙක් (52¹¹) = සිතෙහි ලැග ගෙණ පවත්නා ප්‍ර‍ත්‍යය, ලැබුනු විට නැඟී සිටින, කාමරාග ප්‍ර‍තිඝාදි ක්ලේශ කෙනෙක්;

අනූන (199²⁷) = නො අඩු;

අනෙකප්‍ර‍කාරවරභාණ්ඩ පරිපූරිත (2²⁴) = නොයෙක් ආකාර උතුම් බඩුවලින් පුරවන ලද;

අනෙක ප්‍ර‍කාර වස්ත්‍රාපණයෙන් (3⁶) = නන් අයුරු වූ රෙදි සාප්පුවලින්;

අනොත්තප්පය (556³⁴) = පවට නො බිය බව;

අනෝදාරික (558³⁰) = දළ නො වූ;

අනොපමෙය්‍ය (401³⁶) = උපමා රහිත;

අනොරපාර (448²⁶) = මෙතෙර එතෙර නැති;

අන්තඃපුර (2²³) = රජබිසෝවරුන් වසන ඇතුළු මාලිගාව, ඇතුළු නගරය;

අන්තරට්ඨකය (562²⁶) = අතර දින අට;

අන්තරායකාරීහු (388³) = අන්තරාය කරන්නෝ;

අන්තර්ධාන ව (9²⁸) = අතුරුදහන් ව;

අන්තිම දෙහධාරි (287¹⁷) = අන්තිම සිරුර දරණ (නැවත නූපදනා බැවිනි);

අන්තෙවාසිකයා (110¹¹) = ආචාර්යයන් යටතෙහි වසන්නා;

අන්ධකාර වන ගහනයෙහි (263⁴) = අඳුරු ඝන කැලෑවෙහි;

අන්‍යථාත්වයක් (281¹²) = වෙනස් වීමක්;

අන්‍යදෘෂ්ටිකයකු (26¹⁰) = බුද්ධාගමෙන් පිටත් බාහිර ආගම් අදහන්නෙකු;

අන්‍යොපදෙශවිරහිත ව (322¹⁴) = අනුන්ගේ උපදෙශයක් නැති ව;

අන්වෙෂණයට (483³⁰) = සෙවීමට;

අපගත (410²⁷) = ඉවත් වූ;

අපිරිමිතජලධාරී (412²²) = අපමණ දිය දරණ;

අපරිමිතානන්තාපාර (529⁷) = පරතෙර රහිත;

අපිස් (286²⁰) = ආසා රහිත;

අපුනරාවර්තික (341²³) = පෙරළා නො එන්නේ;

අප්පවාරිතසංඥාවෙන් (365³³) = නො පවරන ලද ය ය හැඟීමෙන්;

අප්‍ර‍තිපුද්ගල (325²¹) = විරුද්ධ හෝ සමාන පුද්ගලයෙකු නැති;

අප්‍ර‍තිභාග (325²⁰) = අසමාන;

අප්‍ර‍තිම (325²⁰) = ප්‍ර‍තිමා රහිත, අසමාන;

අප්‍ර‍වෘත්තියගේ (255²⁴) = නො පැවැත්මේ;

අබ්භොකාසිකංගය (503³¹) = එළිමහන් තැන විසීම නමැති ධුතංගය;

අබ්භ්‍යන්තරය (431¹⁶) = ඇතුළ;

අබ්භ්‍යවකාශයෙහි (99¹⁶) = එළිමහන් තැනෙහි;

අභාවිතචිත්තයන් (99¹⁶) = නො වඩන ලද සිත්;

අභිඥාපාරමිතාවට (482³⁶) = උතුම් ඥානයෙහි කෙළවරට;

අභිනන්දනය (241¹⁵) = සතුටු වීම;

අභිනීහාර (288³⁵) = ප්‍රාර්ථනා;

අභිභවනය (160¹⁴) = මැඩ පැවැත්වීම;

අභිමානයෙන් (25³⁴) = අහංකාරයෙන්;

අභිරතිය (440⁷) = ආශාව;

අභිවාදනය (9³³) = වැඳීම;

අභිවෘද්ධි පරිශුද්ධ ශ්‍රෙෂ්ඨජාතයෙන් (511¹⁶) = වැඩීමෙන් පිරිසිදු උසස් ඉපැත්මෙන්;

අභිසංඛරණ (71³³) = සකස්කිරීම;

අභිසමය අන්තරාය (353¹⁵) = අවබොධයට උපද්‍ර‍ව

අභෙද්‍ය (89⁹) = නො බිඳියහැකි;

අභ්‍ර‍වලාහක (197¹³) = මෙඝයට අධිපති දෙවියා;

අමාතෘ (290³⁸) = නො මෑනියන්;

අමූලික (249¹⁹) = මුල්රහිත (බොරු;

අයම්විතරින් (407¹²) = දිග පළලින්;

අයොනිසොමනස්කාර (237²¹) = නුනුවණින් මෙනෙහි කිරීම;

අයොමය (255⁴) = යකඩින් කළ;

අරති සිත් (410³¹) = නො ඇලෙන සිත්;

අර ද (324²¹) = ගරාදි ද;

අරහත්ත ඝාතනය (285³⁴) = රහතුන් නැසීම;

අරුණු (12¹⁶) = පිණ්ඩපාතය සඳහා භික්ෂූන් ගෙදරට වැඩි විට ගෙයි පිදිය යුතු ආහාර නැති කල්හි ‘නැතැ’ යි යන වචනය කියන්ට මැළි වූ ගෙහිමියන් අහර නැති බව හඟවන පිණිස පුරාතනයෙහි ව්‍යවහාර කළ වචනයක්;

අර්ධරාත්‍රිය (377²⁸) = මධ්‍යම රාත්‍රිය;

අර්හත්ඵලයට (41³⁶) = අර්හත් මාර්ගචිත්තයට අනතුරු ව ඇති වන ඒ චිත්තයෙහි විපාක සිතට;

අර්හත්ඵලවිමුක්ති (476¹⁵) = රහත්ඵලයට පැමිණ සියලු කෙලෙසුන් ගෙන් හා සසර දුකින් මිදීම;

අර්හධ්වජ (355³) = සිවුර, රහතුන්ගේ කොඩිය හෙවත් ලකුණ;

අලග්න (544³⁰) = නො ඇලුනු;

අලජ්ජියා (305⁷) = ලජ්ජා නැත්තා (නැවත නැවත ඇවතට පැමිණෙන්නා);

අලාතචක්‍ර‍ (579²¹) = අඳුරෙහි පෙනෙල්ලක් වේගයෙන් කරකවන විට පෙණෙන ගිනි රෝදය;

අල්පරජස්ක (319⁹) = මඳ කෙලෙස් ඇති;

අල්පශ්‍රැත වූ (563¹⁷) = නූගත්;

අල්පාබාධික (289¹⁴) = නිරොගී;

අල්පෙශාඛ්‍ය (75⁴) = අප්‍ර‍ධාන;

අල්ලක් සාත් (337¹⁷) = අල්ලක් පමණත්;

අල්ලචර්ම (86⁶) = තෙත් සම;

අවක්‍රාන්ති (148⁷) = බැස ගැණීම, පිහිටීම;

අවධ්‍යස්වරූප හෙයින් (298⁹) = නො නැසිය යුතු ස්වභාව ඇති හෙයින්;

අවස්සුත (205⁷) = වැගුරුණු;

අවික්ෂිප්තචිත්තයෙන් (107⁹) = නො විසුරුණු සිතින්;

අවික්ෂිප්ත ව (350²¹) = නොයෙක් අරමුණුවල යෙදුනු සිත් නැති ව;

අවිඤ්ඤාණක සවිඤ්ඤාණක (539¹⁴) = සිත ඇති නැති;

අවිද්‍යාධ්‍යානයට (7²³) = මෝඩකම නමැති ධ්‍යානයට;

අවිද්‍යාව (61¹⁴) = මොහය;

අවිලංඝනීය (3²⁶) = ඉක්මවිය නො හැකි;

අවිශද (197⁸) = නො පැහැදිලි;

අවිසංවාදක (497²⁶) = නො රවටන;

අවිසාරද (25¹⁸) = නිර්භය නො වන;

අව්‍යාකෘත (52²⁷) = කුශලාකුශල වශයෙන් ප්‍ර‍කාශ නො කළ විපාක සිත් හා ක්‍රියා සිත්;

අව්‍යාධිකයෝ (344²⁹) = ලෙඩ නැත්තෝ;

අශික්ෂිත (265¹⁹) = නො හික්ම වන ලද (හීලෑ නො කරණ ලද);

අශීතිවර්ෂයෙහි (1⁷) = අසූ වියෙහි;

අශීත්‍යනුව්‍යංජන ලක්ෂණ (311³⁹) = සිරුරෙහි අසූවක් කුඩා ලක්ෂණ;

අශුභාලම්බනයෙහි (549²) = අසුබ අරමුණෙහි;

අශෙෂ වචනයෙක (284⁶) = අර්ථය ඉතුරු නො වූ වචනයෙකි;

අශෛක්ෂ වූ (526¹⁷) = රහත් වූ; (හික්මුම අවසන් කළ);

අශ්‍ර‍ද්ධික (343³⁸) = ශ්‍ර‍ද්ධා රහිත;

අෂ්ටදුෂ්ටක්ෂණයෙන් (573²³) = පින් කළ නො හැකි කාල අටෙන්;

අෂ්ටවිද්‍යා (46¹) = විදර්ශනා ඥාන, මනොමය සෘද්ධි, සෘද්ධිවිධ ඥාන, දිව්‍යශ්‍රොත්‍ර, පරචිත්ත විජානන, පූර්වෙනිවාසානුස්මෘති, දිව්‍යචක්ෂුර්, ආශ්‍ර‍ වක්ෂය යන ශ්‍රෙෂ්ඨ ඥානඅ ට;

අෂ්ට විංශති ගුණගණාංගයකින් (279⁶) = ගුණාංග විසි අටකින්;

අෂ්ටවිංශද් (494²⁴) = අටවිසි;

අෂ්ටවුතපද (106¹⁴) = මිලිඳු රජතුමා සත් දවසක් පිරූ ගුණ අට;

අෂ්ටොත්තරශත (79²⁷) = අටක් අධික සියය, 108;

අසංසර්ග කථා (488⁸) = නො එක් වීම, (එකල බව) පිළිබඳ කථා;

අසංසෘෂ්ට (334⁴) = අමිශ්‍ර‍ (සංසර්ග රහිත);

අසංඛත (363⁸) = ලොකොත්තර, (හෙතුවකින් පිළියෙල නො වූ);

අසඤ්චලිත (301¹⁴) = නො සැලුනු;

අසනි (401⁸) = හෙන;

අසන්නිධිභක්ෂි (567¹⁶) = තබා ගෙණ නො වළඳන්නේ;

අසම (191¹¹) = සමානයෙකු නැති;

අසමසම (325¹⁹) = අසමයන්ට සම;

අසමුච්ඡින්න (543²²) = නො සිඳින ලද;

අසම්භීත ව (23⁸) = නො බිය ව;

අසරණීභූත (413⁶) = පිහිටක් නැති;

අසාමයික (431²) = කාලයෙහි නොවන (අකාල);

අසාරුප්‍ය (86³⁰) = නුසුදුසු, අයොග්‍ය;

අසුචිසංකස්සරසමාචාර (209²³) = අපිරිසිදු සැක සහිත හැසිරීම්;

අස්තගිරි පර්වතය (85²) = බස්නාහිර දිග ඇතැයි සැලකූ කන්ද, ඉර බැස යන තැන;

අස්ථානයට (422⁹) = නො පැමිණිය යුතු තැනට;

අස්ථි (89⁹) = ඇට;

අස්ථිචර්මමාත්‍ර‍ වූ (339³⁰) = ඇට සම් පමණක් වූ;

අස්වසා (117⁷) = සනසා;

අස්සද්ධි (556¹⁴) = ශ්‍ර‍ද්ධා රහිත බව;

ආකඩ්ඪනය (272²⁴) = ඈඳීම;

ආකුලාකුල (296²⁴) = වෙසෙසින්, අවුල්;

ආකොටනය (435¹⁸) = ගැසීම;

ආගමධාරී (288³) = පර්යාප්ති ධර්මය දරණ;

ආඝාතනයෙහි (131²³) = වරද කරුවන්ට වධ දෙන තැන;

ආඝ්‍රාණය (65¹⁴) = නැහැයෙන් ගඳ සුවඳ දැන ගැණීම;

ආචාර්යමුෂ්ටි (177¹¹) = ගුරුවරයා අතෙහි ම තබා ගත යුතු ධර්මශාස්ත්‍රසාරය;

ආජඤ්ඤරථ (496²) = සාරථියාගේ අදහස් අනු ව ක්‍රියා කරණ උතුම් අසුන් යෙදූ රිය;

ආජීවය (494¹¹) = දිවි පැවැත්ම;

ආජීව පාරිශුද්ධි ශීලයෙන් (581⁵) = වැරැදි ආජිවයෙන් වෙන් ව යහපත්සේ ජීවිකාව කිරීම වූ ශීලය;

ආඥාචක්‍ර‍ය (131¹⁹) = අණසක, රොදයක් මෙන් අවට පැතිරෙණ අණ;

ආතපය (63²⁵) = අව්ව;

ආත්ම පරොපක්‍ර‍මයකින් (437⁵) = තමන්ගේ හෝ අනුන්ගේ උපක්‍ර‍මයකින්;

ආදාසය (63³¹) = කැටපත; කන්නාඩිය;

ආදිකර්මික (68³⁵) = පළමු වරට කරණ;

ආදින්නධුර (563²⁸) = ගත් විය දඬු ඇත්තේ;

ආදීනවයක් (86²⁹) = දොෂයක්;

ආධිපත්‍යය (59¹¹) = අධිපති බව;

ආධ්‍යාත්මික (60¹⁸) = සිතෙහි පවත්නා;

ආනාපානසති (466¹) = ආශ්වාසය හා ප්‍ර‍ශ්වාසය අරමුණු කොට පවත්වන සිහිය;

ආනෙඤ්ජසමාධිය (477²⁸) = අරූපාවචර සමාධිය;

ආපදර්ථයක් (111²⁰) = විපතෙහි දී අවශ්‍ය අර්ථයක්;

ආපාථගත (426¹¹) = ඉදිරිපත් වු;

ආපොසාරුව (58⁵) = ආපො රසය, දිය ගතිය;

ආභිදෙසික (418¹⁵) = පිළුණු;

ආභොගයෙක් (115¹⁵) = කල්පනාවෙක්;

ආභොගමනසිකාරය (38³¹) = සිතා බැලීම.

ආමය (472¹²) = නො පැසුනු ආහාර රසය;

ආමසනය (435) = ස්පර්ශ කිරීම, අතගෑම;

ආමිසදාන (362²³) = සිවුපසය දිම;

ආමිසප්‍ර‍තිවිභක්තිය ද (89⁹) = සිවුපසය බෙදීම ද;

ආම්‍රොද්‍යාන (223¹²) = අඹ උයන;

ආයතිසංවරයෙහි (589³) = මතු හික්මීමෙහි;

ආයාචන (156⁴) = ඉල්ලීම;

ආයාම (406²⁸) = දිග;

ආයුසංවත්තනික වූ (224⁵) = ආයුෂ පැවැත්මට හෙතු වූ;

ආයුසංස්කාර (142⁶) = නාමරූපයන් සකස් කරණ ජීවිතෙන්ද්‍රිය;

ආරාමිකයෙක්මි (9³⁶) = ආරාමයෙහි මෙහෙ කරන්නෙක්මි;

ආරොදන (501¹⁴) = වැලපීම;

ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය (89⁹) = බුද්ධාදි ආර්යයන්ට අයත් සම්මා දිට්ඨි, සංකප්ප, වාචා, කම්මන්ත ආජීව, වායාම, සති, සමාධි යන අංග අටක් ඇති මාර්ගය;

ආර්යවීථි (117²³) = ආර්යයන් ගිය මාර්ගය හෝ ක්‍රියා කළ ක්‍ර‍මය;

ආර්යොපවාද (154⁸) = ආර්යයන්ට අපවාද කිරීම හෝ ආක්‍රොශ පරිභව බිණීම;

ආලකය (689¹³) = ඊ ඇද අරිණ උපකරණය;

ආලම්බන (151⁴) = එල්බෙන දෙය;

ආලම්බනොපනිධ්‍යානාදි (482¹⁷) = ධ්‍යාන භාවනා ආදි;

ආලෙපනය (537²¹) = ගැල්වීම;

ආලොපයෙහි (315²⁷) = පිඬුවෙහි;

ආවරණයක් (450⁹) = වැස්මක්;

ආවර්ජන (5⁸) = මෙනෙහි කිරීම;

ආවෙඨනය (34⁸) = වෙළීම;

ආවෙසනය (300³⁰) = නිවස;

ආශීවිෂයෙකු (272³⁶) = සර්පයෙකු;

ආශ්චර්යාද්භූත වූ (12³) = පුදුම වූ;

ආශ්වාසප්‍ර‍ශ්වාසයෝ (37⁴) = ඇතුළට ඇද ගන්නා වාතය හා පිටත නික්මෙන වාතය;

ආසංකාපරිසංකායෙන් (524²⁷) = සැකයෙන් හා මහත් සැකයෙන්;

ආසෙවිත (509²⁹) = ලඟට පැමිණ සෙවනා ලද;

ආස්තරණය (247³⁶) = ඇතිරිල්ල;

ආස්වාදයක් (334²³) = රස විඳීමක්;

ආහච්චපද (182⁶) = සම්බුද්ධ දෙශිත සූත්‍ර‍ය;

ඇලි ඇතු (383⁸) = සුදු ඇතා;

ඇළකඳුරෙන් (41¹¹) = දියෙන් හෑරී ගිය ඇළ;

ඉතරීතර (562¹¹) = ලැබෙන පරිදි;

ඉන්ද්‍ර‍ඛීලයක් (555²⁶) = නුවර දොරටුවෙහි පිහිටූ කණුවක්;

ඉන්ද්‍ර‍ ධනුවක් සේ (569²¹) = දේදුන්නක් සේ;

ඉන්ද්‍ර‍ නීල මාණික්‍යරත්න ගුළ ප්‍ර‍තිභාග (270³) = උතුම් ඉඳු නිල්මිණි ගුළියක් වැනි;

ඉන්ද්‍රියසංවර ශීලය (473²⁹) = ඇස් ආදි ඉඳුරන් හික්මවා ගැණීම නමැති ශීලය;

ඉරියාපථය (13¹¹) = ඉරියව්ව;

ඉලුක්කෝලයෙන් (477¹³) = තෝමරයෙන්;

ඉෂ්ටානුභවලක්ෂණ (559³) = ඉෂ්ටාලම්බනයෙහි රස විඳීම ලක්ෂණ කොට ඇති;

ඉහාත්මභාවයෙහි (438³⁴) = මේ අත්බැව්හි;

ඊර්ෂ්‍යා ප්‍ර‍කෘති ව (190³⁰) = ස්වභාවයෙන් නො ඉවසීම් ගතියෙන් යුක්ත ව;

ඊශ්වර (57²⁰) = ප්‍ර‍ධාන;

උක්කා (102³¹) = පන්දම, හුළු එළිය;

උච්ඡාදන (328⁶) = ඉලීම;

උච්ඡෙදදෘෂ්ටිය (683¹⁹) = මරණින් මතු උත්පත්තියක් නැතැ යි යන කල්පනාව;

උතුනී (148²²) = මල්වර වූ ස්ත්‍රී;

උතුරිණාමජ (165¹⁵) = සෘතු වෙනස් වීමෙන් හට ගත්;

උතුවක් මෙන් (579³³) = තරාදි තටුවක් මෙන්;

උත්තරීතර (287¹⁵) = වඩා උසස්;

උත්තාන (420¹²) = උඩුකුරු;

උත්තානසෙය්‍යක (47⁹) = උඩුකුරු ව නිදන්නා;

උත්තානී (196²⁷) = ප්‍ර‍කට වූ;

උත්ත්‍රාස (280³⁵) = තැති ගැණුම්;

උදක ඝට (358¹³) = දිය කළ;

උදක වික්ඛල්ල (440³³) = දිය සහිත මඩ වගුරක්;

උදක ප්‍ර‍සාද මාණික්‍ය රත්නය (41¹⁵) = සක්විති රජුන්ට අයත් දිය පහදවන මිණිරුවන;

උදකවාහක (224²⁷) = ගඟ;

උදරාර්ථය පිණිස (249⁶) = බඩ වැඩුම් පිණිස;

උදයත්ථගාමිනීප්‍ර‍ඥා (160³⁴) = උදයව්‍යයය අවබොධ කරණ ප්‍ර‍ඥාව;

උදයව්‍යයානුදර්ශන (559³³) = ඉපදීම හා විනාශය නැවත නැවත බැලීම;

උදාන (80²⁷) = ප්‍රීති වාක්‍ය;

උදිතොදිත (299²) = ඉතා උසස්;

උද්දෙසික (195³) = කියන, දක්වන;

උද්දෙසප්‍ර‍තිපෘච්ඡා (575²⁴) = ඉගෙණීම හා ප්‍ර‍ශ්න කිරීම;

උද්ධතාදී (556¹) = නො සන්හුන් බව ආදි;

උද්ධුමාතක (466⁴) = පිළිකුල් වූ ඉදිමී ගිය මළ සිරුරු;

උද්‍යානයාත්‍රායෙහි (336³) = උයන් ගමනෙහි දී;

උද්වෙගයට (28³²) = කලකිරීමට;

උනු සත්හවුරුදු (439²⁷) = සත්හවුරුද්දට අඩු;

උන්දූරයාගේ (560²) = මීයාගේ;

උන්නතාවනතයක් (543²⁷) = ‘උසස් වෙමි, පහත් වෙමි’ යන අදහසක්, සතුට හා අසතුට;

උපගණ්හන (44¹⁸) = ලං කර ගැණීම;

උපඝාතයෙන් (436²¹) = උවදුරෙන්;

උපචය (553³¹) = වැඩීම, රැස්වීම;

උපචිකා (550²³) = වේයා;

උපධි රහිත වූ (487³) = සත්වයන් සංසාරයෙහි නවත්වන කාම, ස්කන්ධ, ක්ලේශ, අභිසංස්කාර යන හතර නැති;

උපනිඃක්ෂෙප (91¹⁹) = ලඟ තැබීම;

උපශාන්ත (114¹²) = සන්හුන්;

උපසංහරණය (160²³) = පැමිණවීම;

උපස්තම්භන (42³⁰) = රුකුල් දීම;

උපාදාන (38²¹) = දැඩි ලෙස ගැණීම;

උපාධ්‍යායයන් වහන්සේ (17²⁶) = වරද නිවරද දක්වා අවවාද දෙන ආචාර්යයන් වහන්සේ;

උපායන (422⁹) = තෑගි;

උපායාස (79²⁰) = දැඩි සිත් තැවුල;

උපෙක්ෂක ව (383²⁹) = මැදහත් ව;

උප්පාදට්ඨිතිභංගය (471¹²) = ඉපැද්ම, පැවැත්ම හා විනාශය;

උභතොකොටික ප්‍ර‍ශ්නය (113³⁰) = මෙය මෙසේ කීවොත් මේ දොෂය වෙයි, එසේ නො කියා මෙසේ කීවොත් මේ දොෂය වෙයි, කිය හැකි කෙලෙසකින් වත් බේරුමක් නැති ගැටලු ප්‍ර‍ශ්නය;

උභයකර්ණඡිද්‍රයෙන් (338²¹) = දෙකන් සිදුරෙන්;

උභයකුලපරිශුද්ධතාවෙන් (502³²) = මවු පිය දෙපසෙහි පිරිසිදු බවෙන්;

උභය ජානුකයෙහි (516⁹) = දෙදණෙහි;

උරච්ඡදන ධාරණතායෙනුදු (335⁴) = සිවුර දරණ බැවිනුදු; (පපුව වසන හෙයින් සිවුර උරච්ඡදන නමි.)

උලූක (395²⁴) = බකමූණු;

උෂ්ණාභිතප්ත (115³⁷) = උෂ්ණයෙන් තැවුනු;

ඌමිවේගය (486¹⁹) = රැළ වේගය;

ඌර්ධ්වංගම (552³³) = උඩට යන;

ඌර්ධ්වපාද (209¹⁰) = උඩුකුරු වූ පා ඇති;

ඌර්ධ්වමුඛ (146⁷) = උඩුකුරු මුහුණ ඇති;

ඌර්ධ්වාධොසරස (561³) = උඩ යට හරහ;

ඌර්මි ජාලාවෙන් (529²⁵) = රැළ සමූහයෙන්;

සෘද්ධිපාද (547⁴) = සෘද්ධියට ආධාර වන ඡන්ද, චිත්ත, විරිය, විමංසා යන සතර;

සෘතුත්‍රයට (‍336¹) = හෙමන්ත, ගිම්හාන, වස්සාන යන සෘතු තුණට;

සෘතුපරිවර්තනයෙන් (437⁵) = සෘතු පෙරළීමෙන්;

සෘෂිප්‍ර‍ව්‍ර‍ජ්‍යා (150²⁴) = තවුස් පැවිද්ද;

එකලා ව ම (260²⁴) = තනිව ම;

එක්වන් (372¹⁴) = නිතර;

එකදෙශමාත්‍ර‍යක් (447⁴) = එක් කොටසක් පමණක්;

එකනින්නාද (337²⁹) = එකම නාදයෙන් පිරුණක්;

එකපදිකමාර්ග (386²) = එක් අයෙකුට පමණක් යා හැකි පටු අඩිපාර;

එකබුද්ධ ධාරණීය ය (323¹⁵) = එක් බුදුවරයෙකු දැරීමට සුදුසු ය;

එකශ්‍රැතියෙන් (26⁵) = එක් වරක් ඇසීමෙන්;

එකංසව්‍යාකරණීය (177²⁵) = එකාන්තයෙන් පිළිතුරු දියයුතු;

එකාදශස්ථානයක (552¹⁵) = එකොළොස් තැනක;

එකාන්තාභිවෘද්ධික (494¹³) = එකාන්තයෙන් වැඩ සාදන;

එකාසනිකාංගය (288¹²) = දවසට එක් වරක් වැළඳීමේ අංගය;

එකාහමත (581³³) = මැරි එක් දවස් වූ;

එකීභාවයට (73²²) = එක්වීමට;

එකුන්තිස් (336²) = විසිනව;

එකුන්අනූවක් (559³⁰) = අසූනවයක්;

එකොද්දෙශයෙන් (22¹¹) = එකම වරක් කියවා ගැණීමෙන්;

ඔටඨපදාකාර (339¹⁷) = ඔටු පයක් වැනි;

ඔඤාත (310¹⁶) = පහත් කොට දන්නා ලද;

ඔදරික වූ (500²⁵) = සිය බඩ පුරවා ගැණීම පමණක් සිතන;

ඔනත (45²⁶) = නැමුනු, යටත්;

ඔනමන (140⁹) = නැමීම;

ඔනාහයෙක් (428¹⁹) = බැඳීමක්;

ඔපපාතික (152¹¹) = ගැබෙහි පිළිසිඳ ගැණීම් ආදිය නැති ව එකවරට ම අංග සම්පූර්ණ ව උපන්;

ඔභාසන (45²⁶) = බැබළීම;

ඔලීගල්ලය (296²⁹) = කුණුවල;

ඔසාරණ (484¹⁷) = ඇතුළත් කර ගැණීම;

ඔළාරික (57³⁶) = දළ මහත්;

ඖපක්‍ර‍මිකයෙන් (433²⁰) = උපක්‍ර‍මයෙන් වූ දෙයින්;

ඖරස (379³⁰) = කුස උපන්;

කක්ෂපුටවණිග් ජන සමූහයා (3¹⁰) = කිසිල්ලෙහි බඩු පොදිය ගන්වා ගෙණ ඇවිදින වෙළඳ සමූහයා;

කක්ෂලොමයන් (200²⁸) = කිසිල්ලෙහි ලොම්;

කටුමිකා (90³¹) = කෘත්‍රිමිකා, අනුන් විසින් ඇති කළ;

කටු සැමිටියෙන් (267²) = කටු සහිත කසයෙන්;

කතකරණීයයා (170⁴) = කරණ ලද කටයුතු ඇත්තා;

කන්තුකම්‍යතා (555²⁵) = කරණු කැමති බව;

කථාභිඤ්ඤාණ (81¹⁴) = කථාව සිහි කරවීම;

කථාසල්ලාප (7⁹) = එක් ව කරණ කථාව;

කදෝපැණියන් (531⁴) = කලාමැදිරියන්;

කනක (88²) = රන්;

කන්දර (3²⁷) = කඳුවල දිය නැවතී තිබෙන තැන;

කන්වයින් (516⁵) = කොට්ට;

කපි නිද්‍රාවට (427⁸) = වඳුරු නින්දට;

කප්ගින්නක් සේ (579²²) = කල්පාන්තයෙහි හටගත් ගින්නක් මෙන්;

කප්පක පුරුෂ තෙම (282²⁹) = සරහන පුරුෂයා; (කපුවා)

කබලිංකාහාරය (340⁹) = පිඬු වශයෙන් බුදින ආහාරය;

කමඬලාවෙන් (390²⁸) = කෙණ්ඩියෙන්;

කඹුරුසමින් (140¹⁵) = ගිනිඅඟුරු වළට පිඹින මයිනහමින්;

කර්කශ විපාක (278¹⁶) = කටුක විපාක;

කර්ණරසායන (2⁴) = කණට මිහිරක් එළවන;

කර්ණලතායෙහි (296¹⁶) = කන් පෙත්තෙහි;

කර්ණිකාව (586⁷) = කෙමිය;

කර්මබහුල (10²⁴) = කටයුතු අධික;

කර්මවිපාකජ (167³) = කර්ම විපාකයෙන් උපන්;

කර්මසාදෘශ්‍යයෙන් (432²⁴) = කර්මයට සමාන බැවින්;

කර්මස්ථාන මිලයෙන් (478¹⁹) = කමටහන් නැමැති මිලයෙන්;

කර්මාරපුත්‍ර‍ (121¹⁵) = කඹුරුපුත් (ලෝකුරු)

කර්මාවරණය (185¹¹) = කර්ම සංඛ්‍යාත ආවරණය; මාර්ග ඵල ලැබීමට බාධක වන පඤ්චානන්තර්ය කර්ම;

කලත්‍ර‍ (392³⁷) = භාර්යා;

කලන්දකයාගේ (513²⁶) = ලේනාගේ;

කලලරූපය (47¹⁷) = මවුකුස උපදින ලදරුවාගේ පළමු ව ඇතිවන ඉතා කුඩා රූපය;

කලල් කඩක් (412³¹) = කලාල කැබෙල්ලක් (පැදුරක්);

කලාපග්‍ර‍හණය කොට (375¹⁶) = මිටි (සමූහ) වශයෙන් ගෙණ;

කලියුගයෙහි (162¹⁰) = කල්පයෙහි අධර්ම බහුල වූ සතර වැනි භාගයෙහි;

කලීරච්ඡෙදයෙන් (250¹⁶) = හුණ ආදි ගොබයක් සිඳින්නාක් මෙන්;

කල්‍යාණ ධර්ම සමන්නාගත වූ (399³¹) = යහපත් දහමින් යුත්;

කසළකුදු (506²⁰) = රොඩු ද;

කස්සක (185²⁵) = ගොවියා;

කළු හමු (368²⁸) = කළු තණ නම් ධාන්‍ය වර්ගය;

කාකස්වර (99⁷) = කවුඩු හඬ, එබඳු රළු හඬ ඇති;

කාංක්ෂා විමතිපථයන් (303⁶) = සැක විමති සහිත කරුණු;

කාංක්ෂාවිනොදනය (8²⁵) = සැක දුරුකිරීම;

කාංක්ෂාස්ථාන (105⁹) = සැක තැන්;

කාණකච්ඡපොපමාවක් (275²⁸) = කණ කැස්බෙකු උපමා කිරීමක්;

කාමතෘෂ්ණා (57²⁸) = ඉෂ්ට රූපාදිය පැතීම් වශයෙන් පවත්නා ලොභය;

කාමනිශ්ශ්‍රිත වූ (548¹⁶) = කාම ඇසුරු කළ;

කාමුම්මත්තක ව (297²⁸) = කාමයෙන් උමතුව;

කාමූපදාන (79³²) = දැඩි වශයෙන් වූ කාමතෘෂ්ණාව;

කාමූපදානාදී චතුර්විධ උපාදාන (59²⁴) = කාම, දිට්ඨි, සීලබ්බත, අත්තවාද යන දැඩි ලෙස ගන්නා සතර වැදෑරුම් ක්ලේශ සතර;

කාමෙසනා (139¹¹) = කාම වස්තූන් සෙවීම;

කාමොඝාදී චතුර්විධ ඔඝ (42²²) = කාමොඝ, භවෙඝ, දිට්ඨොඝ, අවිජ්ජොඝ යන සත්වයන් සසරෙහි ගල්වන මහ ගංවතුර සතරක් වැනි කෙලෙස් සතර;

කායඅකර්මණ්‍ය ලක්ෂණ (349¹⁵) = නාම කායය ක්‍රියාවන්ට නුසුදුසු වීම ලක්ෂණ කොට ඇති;

කායසෘජුත්වය (556¹⁸) = නාම කයේ සෘජු බව;

කායකුසීත ව (312¹⁴) = අලස කය ඇති ව;

කායගතාසති (343³¹) = කය අනුව ගිය සිහිය;

කායප්‍ර‍ගල්භය (546⁴) = කයෙහි දරදඬු ගතිය;

කායප්‍ර‍ශබ්ධිය (556¹) = නාම කයේ සන්සුන් බව;

කායප්‍රාගුණ්‍යතාව (556¹⁴) = නාමකයේ ප්‍ර‍ගුණ බව;

කායලහුතාව (556⁵) = නාම කයේ සැහැල්ලු බව;

කායවාක්සමාචාරයෙන් (538²⁹) = කය වචන දෙකේ මනා හැසිරීමෙන්;

කායවාචාවිඤ්ඤත්තියට (483²⁹) = කයින්, වචනයෙන් ඇඟවීමට;

කායවිඤ්ඤාණය (31²⁹) = කය ඇසුරුකර උපදිනා සුඛ සහගත හෝ දුඃඛසහගත සිත් දෙක;

කායික (51³⁶) = කය පිළිබඳ;

කායිකාබාධ (167³¹) = කයෙහි හටගත් රොග;

කාරුම්භක (347³⁴) = වල් පැළෑටි විශෙෂයක්;

කාලත්‍ර‍යවර්ති (494²²) = තුන් කල්හි පවත්නා;

කාලායස (585⁹) = යකඩ;

කාලික (506⁹) = කාලයට අයත්;

කාෂ්ට (433⁸) = දර;

කාෂ්ට ද්වයක් (457¹⁶) = වියලි ලී දෙකක්;

කැකුලම් සා (310³⁸) = කැකුලමට සාලා;

කිරි පීරක් (289⁹) = කිරි දහරක්;

කීර්තනය (174¹⁶) = කීම;

කුකුස් (314²⁴) = සැක;

කුක්කුට බීජයක් (269¹⁷) = කුකුළු බිත්තරයක්;

කුක්කුච්චය (556³⁹) = පසුතැවිල්ල;

කුටිලභාවකර (556¹⁷) = වක් බව කරණ;

කුඩු පුවක් (137²⁰) = හාල් කුඩුවිල්න පිසූ කැවුමක්;

කුථිත (346²³) = කැකෑරුණු;

කුත්ථකීපිල්ලිකබිලාදි (365⁴) = කඩි කුහුඹු මිල් ආදි;

කුම්භකාරයා (62³²) = මැටි බඳුන් සාදන්නා;

කුම්භය (584¹⁸) = කළය;

කුරවීකනාද (510²⁹) = කොවුල් හඬ;

කුලප්‍ර‍සූත (299²) = කුලයෙහි උපන්;

කුශලකාරීහු (264³⁰) = කුසල් කරන්නාහු;

කුශලසම්භාරය (190⁷) = පින් රැස;

කුශලාර්ථීන් (355¹⁸) = කුසල් කැමැත්තවුන්;

කුශලාලොකය (478¹⁶) = කුසල් නමැති එලිය;

කුශලී (265⁴) = කුසල් ඇති;

කුශීතය (494¹⁸) = අලසය;

කුළුගෙණ (314⁹) මතුපත් කොට (මුදුනෙහි තබා);

කූපාදිය (95³) = ලිං ආදිය;

කූර්මයා (522⁹) = ඉබ්බා;

කෘතකෘත්‍යතාව (476³³) = කරණ ලද සිවුමග කට යුතු ඇති බව;

කෘපණ (509³⁷) = දීන, බැගෑපත්;

කෙතකී (489⁵) = වැටකේ;

කෙදාරයෙහි (435³²) = කෙතෙහි‍, කුඹුරෙහි;

කෙසරුකර්ණිකායෙන් (511¹⁹) = රේණු හා මොට්ටුවෙන්;

කෙළතොලු (346³⁷) = දොඩමලු;

කොක්නාවෝ (368²¹) = වෘකයෝ;

කොතුහල (6²⁴) = කුහුල්;

කොතුහලමංගලික (112⁷) = උදෑසන සුභසම්මතයන් දැකීම, ඇසීම, ගමනක් යන විට ශුභ නිමිත්තයන් හමුවීම යන ආදියෙන් ඵල ලැබෙතැ යි විශ්වාස කරන්නා;

කොදෙව් (336²⁸) = කුඩා දූපත්;

කොප්‍ය (192²⁶) = වෙනස්;

කොමපිඬු (137¹⁰) = යවසාලින් කළ ආහාරයකි;

කොමුපිළි (368²⁵) = කොමු ගසෙහි කෙඳිවලින් වියූ වස්ත්‍ර‍;

කොළමඩු (508⁸) = කොළ වලින් තැනූ මඬු;

කායවික්‍ර‍ය (3³¹) = මිල දී ගැණීම හා විකිණීම;

ක්‍රීඩාප්‍ර‍සෘත ව (394¹⁹) = ක්‍රීඩාවන්හි ඇලී;

ක්ලේශපරිනිර්වාණයෙන් (523¹⁹) = කෙලෙස් පිරිනිවීමෙන්, කෙලෙසුන් නැසීමෙන්;

ක්ලේශපාපවිතර්ක (543⁴) = කෙලෙස් වැඩෙන ලාමකකල්පනා;

ක්ලේශබන්ධනයෙන් (281²⁵) = කෙලෙස් බැඳුමෙන්;

ක්ලේශමලාපගමනයෙන් (543²) = කෙලෙස් මල බැහැර වීමෙන්;

ක්ලේශව්‍යපශමන (205²) = කෙලෙස් සංහිඳෙන;

ක්ලේශාවරණය (188²⁸) = මාර්ග ඵල වසා ලන කෙලෙස්, නියත මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය;

ක්ලේශොපාධි (472³²) = අපාය දුකට හෙතුවන ලොභාදිය;

ක්ෂයභංගාදී (559³³) = ගෙවීම, බිඳීම ආදි;

ක්ෂාර (255⁶) = කාරම්;

ක්ෂුද්‍රානුක්ෂුද්‍ර‍ ශික්ෂාපද (162⁶) = කුඩා වූ සහ ඊට වඩා කුඩා වූ ද ශික්ෂාපද;

ක්ෂුධාග්නි (493³⁸) = සාගින්න;

ක්ෂුධාවෙන් (76⁹) = බඩගින්නෙන්;

ඛඞ්ගය (97⁴) = කඩුව;

ඛඞ්ග ධරා (268¹⁸) = කඩු දරා;

ඛණ්ඩඵුල්ල පටිසංඛරණ (361¹⁵) = කැඩුම් බිඳුම් අළුත්වැඩියා කිරීම;

ඛන්ධසාඛා පලාස සම්පන්න වූ (350³⁰) = කඳ අතු කොළ යුත්;

ඛන්ධාවාරයට (387²³) = කඳවුරට;

ඛලිත (111²²) = පටලැවුනු;

ඛලුපච්ඡාභත්තිකංගය (503³⁰) = භොජන පවාරණය කොට නැවත අතිරිත්ත කරවීමෙන් කැප කරවා ගත් හෝ ගිලනෙකු ඉතිරි කළ හෝ බොජුන නො වළඳන භික්ෂූහු ගේ එසේ නො වැළඳීම නමැති ධුතංගය;

ඛාණුකණ්ටකකඨලාදී (232¹¹) = කණු කටු කැබිලිති ආදි;

ඛිපනය (51¹³) = දැමීම;

ඛිප්පාභිඤ්ඤ (361²⁸) = වහා නිවන් අවබොධ කරණ;

ඛෙලපාතනය (500³³) = කෙල ගැසීම;

ගගනානුගත (378³¹) = අහසට නැඟුනේ;

ගණනපථය (24¹⁸) = ගණන් මාර්ගය, ගණනෙන් දැක්විය යුතු තරම් ප්‍ර‍මාණය;

ගණසංගණිකා දොෂයෙන් (270⁷) = සමූහයා හා එක් ව විසීමේ දොෂයෙන්;

ගණාචාර්ය (6²⁹) = සමූහයාට ගුරු වූ;

ගණ්ඨිතයෙක (197⁹) = තද ගැටයෙකි;

ගද්‍ර‍භ (515³¹) = කොටළු;

ගන්ධාපනය (463²⁵) = සුවඳ ද්‍ර‍ව්‍ය විකුණන වෙළඳ සැල;

ගමනපථ (435²²) = ගමන් මග;

ගාමඝාතකයෝ (417⁵) = ගම් පහරන්නෝ;

ගැලක් (68¹³) = කරත්තයක්;

ගැල් නාභි (406¹⁶) = රථයේ බොස්ගෙඩිය;

ගැල් සාර්ථවාහයකු (253¹⁴) ; ගැල් පදවන්නකු;

ගිරිශිඛර (280³²) = කඳු මුදුන්;

ගුත්තියෙන් (313³²) = රැකීමෙන්;

ගුප්තද්වාරතායෙහි ද (545¹²) = රැකි දොරටු ඇති බැව්හි ද;

ගුළ්හ (293²⁶) = සැඟවුනු;

ගෘහවාස්තු (172¹³) = ගෙබිම;

ගෘහසම්මාර්ජන (444⁷) = ගේ හැමදීම;

ගෘහස්ථ ප්‍ර‍ව්‍ර‍ජිත සජ්ජනයන් ගෙන් (4¹⁷) = ගිහි පැවිදි සත්පුරුෂයන්ගෙන්;

ගෙලඤ්ඤය (556¹⁵) = ගිලන්බව;

ගෙහනිශ්‍රිත (53²³) = ගෙය ඇසුරු කළ තෘෂ්ණා සහගත;

ගොනැස් (45¹²) = ගෙයි වහලෙහි යොදන වක් වූ ලීය, පරාලය;

ගොපනය (482²) = රැකීම;

ග්‍ර‍ථනයෙන් (567²⁵) = ගෙතීමෙන්;

ග්‍ර‍න්ථිස්ථානය (158²²) = ගැටලුතැන;

ග්‍ර‍හණයක් (196⁵) = ගැණීමක්;

ග්‍ර‍හණවිරහිත (544¹⁰) = ගැණීම් නැති;

ග්‍රාමජ්‍යෙෂ්ඨයා (181¹⁸) = ගමෙහි ප්‍ර‍ධානයා;

ග්‍රාමභොජක ජ්‍යෙෂ්ඨයක්හට (508²⁰) = ප්‍ර‍ධාන ගම්මුලාදෑනියෙකුට;

ග්‍රාමික (101⁶) = ගම්වැසි;

ග්‍රීෂ්මාභිතප්ත (447³⁰) = උෂ්ණයෙන් ඉතා තැවුනු;

ඝට්ටනය (70⁵) = ගැටීම;

ඝනතර තිමිරාන්ධකාරය (441⁹) = ඉතා තද අඳුර;

ඝනතර පර්වත ප්‍ර‍තිච්ඡන්න (594¹⁰) = ඉතා ඝන පර්වතයකින් වැසුනු;

ඝනාන්ධකාරයෙහි (46⁶) = තද අඳුරෙහි;

ඝාතනය (237³⁷) = නැසීම;

චකිත වන්නේ ය (350⁶) = තැති ගන්නේ ය.

වංක්‍ර‍මණ (525²⁹) = සක්මන;

චතුරංගිණී සෙනාවෙන් (2²⁷) = ඇත්, අස්, රිය, පාබල යන අවයව සතරක් ඇති සෙනාවෙන්;

චතුර්මහාභූතික වූ (563²³) = සතර මහා භූතයන්ගෙන් හටගත්;

චතුර්විධ ආහාර (313¹⁵) = ඛාද්‍ය, භොජ්‍ය, ලෙය්‍ය, පෙය්‍ය;

චතුර්විධ සෘද්ධිපාදයෙහි (482³²) = ඡන්ද, චිත්ත, විරිය, විමංසා යන සතරෙහි;

චතුර්විධ යොනි (518¹⁶) = අණ්ඩජ, ජලාබුජ, සංසෙදජ, ඔපපාතික යන ඉපදීම් සතර;

චතුර්විධ ශීලස්කන්ධයෙහි (333¹) = ප්‍රාතිමොක්ෂ, ඉන්ද්‍රිය සංවර, ආජීවපාරිශුද්ධි, ප්‍ර‍ත්‍යය සන්නිශ්‍රිත යන සිවුවැදෑරුම් ශීලයෙහි;

චතුර්වෛශාරද්‍ය (85⁴) ; සර්වඥබව, ක්ෂීණාශ්‍ර‍ව බව, නෛර්යානික ධර්මයන් දන්නා බව, අන්තරායකර ධර්මයන් දන්නා බව යන සතරෙහි නිර්භය භාවය;

චතුස්සත්‍ය ධර්මයන් (46¹³) = දුඃඛ, සමුදය, නිරොධ, මාර්ග යන සත්‍යධර්ම සතර.

චතුස්සත්‍යප්‍ර‍තිච්ඡාදක (463¹²) = සිවුසස් වසන;

චතුස්සාගර (483²⁰) = සිවු සයුර;

චන්දන කුංකුමාදිය (535²³) = සඳුන් කොකුම් ආදිය;

චපලතාවෙන් (109¹⁸) = චංචල භාවයෙන්;

චාටු කම්‍යතාවෙන් (520¹⁶) = රැවටීමෙන්;

චාපයාගේ (524⁴) = දුන්නේ;

චිකිත්සාකාර (218³⁰) = වෛද්‍ය;

චිත්ත දූෂණය (541²⁹) = සිත කිලිටි වීම;

චිත්තවික්ෂෙපයට (77³) = සිත් කැලඹුමට;

චිත්ත විතර්කයෙක් (281¹⁶) = සිත්හි කල්පනාවෙක්;

චිත්තසන්තානයෙහි (475¹⁰) = චිත්ත පරම්පරාවෙහි;

චින්තාමාණික්‍යරත්නයාගේ (333²⁴) = සිතූ පැතූ සැපත් දෙන මැණිකෙහි;

චිත්‍ර‍කාරයන් (270⁵) = සිත්තරුන්;

චිත්‍ර‍කථි (27¹⁰) = විසිතුරු කථා ඇති;

චෙතොපණිධි (156²⁸) = චිත්ත ප්‍රාර්ථනාව;

චෙතොවශිප්‍රාප්ත (438³⁰) = සිත වසඟ කර ගැණීමට පැමිණි;

චෞරවිලොපනයෙහි (498³¹) = සොරුන් නැසීමෙහි;

ඡත්‍ර‍සලාකා (304¹⁹) = සැත් හිරටු (කුඩ නන)

ඡන්දරාගය (174¹⁴) = තද ආශාව;

ඡන්නස්ථානයෙක (507²⁹) = සෙවිලි කළ තැනක;

ඡවිරාග (332²⁷) = සිවියෙහි (සමෙහි) පාට;

ඡායූපමාව (33³⁰) = සෙවනැල්ල සමාන කිරීම;

ඡින්න වෘක්ෂ පතනාකාරයෙන් (226³²) = කැපූ ගසක් වැටෙන අයුරින්;

ඡින්නතාල වෘක්ෂයක් (176³²) = සිඳින ලද තල් ගසක්;

ඡෙද්‍ය භෙද්‍ය (510⁶) = සිඳිය යුතු බිඳිය යුතු (දඬුවම් කල යුතු);

ජංඝපෙසනියයෙන් (520²⁰) = පණිවුඩ ගෙණ යෑමෙන්;

ජඨරාග්නි (224¹⁵) = ආමාසගත ගින්න;

ජඩ මූඪ තෙම (342³²) = චපල වූ මෝඩ තැනැත්තේ;

ජනරඤ්ජනය (105⁵) = ජනයා සතුටු කිරීම;

ජනවංචන ප්‍රයොගයෙහි (520¹⁵) = ජනයා රවටන ක්‍රියායෙහි;

ජන විවික්ත (107²⁶) = ජනයාගෙන් තොර;

ජනශූන්‍යාගාරයෙහි (550²) = ජනයා නැති ගෙහි;

ජන සංගණිකාකාමි (563¹⁰) = ජනයා හා එක්වනු කැමැති;

ජනහෘෂ්ට (305¹³) = ජනයන් සතුටු කළ;

ජම්භීර (384²²) = දොඩම්;

ජලචර (140²⁰) = දියෙහි හැසිරෙණ;

ජලජ (234¹⁶) = දියෙහි හට ගත්;

ජල සළායෙන් (254¹⁹) = දිය සුළියෙන්;

ජලස්නානය (5³⁰) = වතුර නෑම;

ජලාබුජ (368¹³) = දලබුවෙන් (මවුකුස) උපදින;

ජවනිකා (416⁸) = තිර;

ජාගරියානුයොගයෙහි ද (545¹³) = නිදි දුරු කිරීමෙහි ද;

ජාතභූමිය (95²⁹) = උපන් බිම;

ජාතිස්මරණ නුවණ (91²³) = පෙර ජාතීන් සිහි කරණ නුවණ;

ජින දෙශනාව (40²⁵) = බුද්ධ දෙශනාව;

ජිනසුනුභාවයට (500²⁹) = බුද්ධපුත්‍ර‍භාවයට;

ජීර්ණභාවයට (77²⁴) = දිරීමට;

ජීර්ණව ගිය හෙයින් (289³⁴) = දිරා ගිය හෙයින්;

ජීවිකාවෘත්තියෙහි (89¹²) = ජීවත් වීමෙහි;

ජෙට්ඨාපචායන ධර්මය (269¹⁰) = වැඩිහිටියන් පිදීමේ ගුණය;

ජොතිපාසාණය (63²⁵) = සූර්ය රශ්මියට ඇල්ලූ විට ගිනි උපදවන ගල් විසෙස: පළිඟු ගල;

ජ්වලිතප්‍ර‍ජ්වලිත වූ (299³³) = දැල්වුනු, වෙසෙසින් දැල්වුනු;

ඥානඛඞ්ගය (560¹⁷) = නුවණ නමැති කඩුව;

ඤාණ සම්ප්‍ර‍යුක්ත චිත්තයෙන් (464³²) = ඤාණය හා යෙදුනු සිතින්;

ඩබරවිග්‍ර‍හ විවාදශීලී වූ (563⁹) = ස්වභාවයෙන් කලකොලාහල කරණ;

ඩා සෙලවෙන (338¹⁸) = දහඩිය දමන;

ඨපනියප්‍ර‍ශ්න ( - ) = පිළිතුරු නො දී තැබිය යුතු ප්‍ර‍ශ්නය;

ඨාන චංකමික (288¹⁰) = සිටීම සක්මන යන ඉරියවුවලින් යුත්;

තත් කෘත්‍ය සාධක (359³) = ඒ කට යුතු සිද්ධ කරණ;

තත්‍ර‍මධ්‍යස්ථතාව (555³⁹) = මැදහත් බව;

තථාගතප්පවෙදිත (282¹⁸) = බුදුන් දවස පැවසූ;

තෘණොදකය (239⁹) = තණ හා දිය;

තර්පණය (305²) = සතුටු කිරීම;

තළාකයෙහි (160⁷) = විලෙහි;

තසිත (447²⁹) = පිපාසිත;

තාල පනස නාලිකෙරාදි (520¹³) = තල් කොස් පොල් ආදි;

තාලම්පට (70⁸) = කයිතාලම්;

තාලවණ්ටයකින් (115²¹) = විජිනි පතකින්;

තින්දුක (265³⁰) = තිඹිරි;

තිඹිරිගෙයක් (323¹⁴) = වැදුම් ගෙයක් (සූතිකාගාරයක්);

තිරශ්චීන (439¹¹) = තිරිසනා;

තිලකවාදීන් (66⁴) = ශ්‍රෙෂ්ඨ වාදීන්;

තිලකායමාන (513¹⁶) = තිලකයන් වැනි;

තිලෝගුරු (1¹) = කාම-රූප-අරූප හෝ ස්වර්ග-මාර්‍ත්‍ය-පාතාල යන තුන්ලොවට ආචාර්ය වූ;

තීක්ෂණ (1¹⁴) = තියුණු;

තීර්ථකයන්ට (6¹⁶) = මිසදිටුවන්ට;

තිර්ථායතනයෙහි (268²⁷) = තීර්ථකශාසනයෙහි;

තුංග (351⁸) = උස්;

තුච්ඡ (341³⁰) = හිස්;

තුරිතාතුරිත චාරිකා (493¹²) = ඉක්මන් - නො ඉක්මන් චාරිකා;

තුරුක් තෙල් (497³⁰) = සුවඳ වර්ගයක්;

තුලාකූට (402¹⁷) = හොර තරාදියෙන් කිරා දීම;

තුලාවගේ (515⁷) = තරාදියේ;

තෘප්තියට (535¹²) = සෑහීමට;

තෙල අසුන් (384¹¹) = අර (ඔය) අශ්වයන්;

ත්‍රිධාප්‍ර‍භින්න වූ (406²⁷) = තුන් අයුරකින් බිඳුනු (තුන් තැනකින් බිඳුනු)

ත්‍රිපරිවර්තයක් (529¹¹) = වට තුණක්;

ත්‍රිපිටක (22¹⁷) = සූත්‍ර‍- අභිධර්ම-විනය යන බුද්ධ වචනය;

ත්‍රිමද ගලිත ( - ) = දෙකන්-පුල්ලිංග යන තුන් තැනින් මද ගලන;

ත්‍රිවිද්‍යාධර (173³²) = පෙර විසූ කඳ පිළිවෙළ දන්නා නුවණ-දිව ඇස - ආශ්‍ර‍වක්ෂය කරණ නුවණ යන ඤාණ තුණ දරණ;

ත්‍රිවිධ කුශල කෘත්‍යය (70²⁴) = දාන - ශීල - භාවනා යන තුන් වැදෑරුම් පුණ්‍ය ක්‍රියා;

ත්‍රිවිධ තෘෂ්ණාවන් (481²) = කාම-භව-විභව යන ආසා;

ත්‍රිවිධ බොධි (458²⁵) = බුද්ධ බොධි-පච්චෙක බොධි - ශ්‍රාවක බොධි යන තුණ;

ත්‍රිවිධ වූ රොගුප්පත්ති (342²⁶) = වා - පිත් - සෙම් යන රෝග ඉපැත්මේ හේතූන් තුණ;

ත්‍රිවිධ ශික්ෂායෙහි (322²⁸) = අධිසීල - අධිචිත්ත - අධිපඤ්ඤා යන ශික්ෂා තුණෙහි;

ත්‍රෛතල (45¹) = තුන්ලොව;

ත්වව (368³⁰) = පොත්ත;

ථලජ (234¹⁸) = ගොඩ හටගත්;

ථලයෙහි (400³) = ගොඩබිම;

ථනසිත (575¹⁹) = කිරි බොන;

ථාම (440¹⁷) = ශක්තී;

ථිනය (557¹) = සිතේ මැලි ගතිය;

ථිරාථිර බව (251³⁰) = ශක්තිය ඇති නැති බව;

ථුතිථොමිත (499³⁹) = ස්තුතියෙන් ස්තුති කරණ ලද;

ථෙය්‍යසංවාසක ( - ) = පැවිද්දට හානි පැමිණ ද පැවිද්දෙකු මෙන් පෙණී සිටින්නා;

දක්ෂිණීය (402⁸) = දීමට සුදුසු;

දඟ හැරීම් (310³¹) = ගැට හැරීම්;

දණ්ඩ ප්‍රාප්ත (54³⁶) = දඬුවමට පැමිණි;

දණ්ඩන භයින් (190²⁶) = දඬුවමට බියෙන්;

දන්ත කඩක් (270¹³) = දත් කැබෙල්ලක්;

දරථ ( - ) = පීඩාව, වෙහෙස;

දර්පයෙන් (584²⁴) = ආඩම්බරයෙන්;

දසකසිණාරමුණු (540²⁹) = පඨවි, ආපො, තෙජො, වායු, නීල, පීත, ලොහිත, ඔදාත, ආකාස, ආලොක යන කසිණ අරමුණු දශය;

දසනඛ සමොධානයෙන් (539⁸) = නිය දසය එක් කිරීමෙන්, දෙ අත් එක් කිරීමෙන්);

දානනිස්සන්දඵල (140⁵) = දානය හෙතු කොට ගෙණ වූ යහපත් විපාකය;

දානව (368¹⁶) = අසුර විශෙෂයක්;

දානසෙතුසංක්‍ර‍මණයෙන් (307¹³) = දාන නමැති ඒදඬු-පාලම් වලින්;

දානොපකරණ (35³⁴) = දානය පිණිස වුවමනා කරණ ද්‍ර‍ව්‍ය;

දායාද පුත්‍ර‍ (291³) = උරුම ලබන පුතා;

දාර පිඹුරු (383²⁵) = දාර නම් වූ පිඹුරා;

දාසිත්වයට (193⁸) = දාසියක බවට;

දික්ශුද්ධිය (532¹³) = දිශාවන්හි පිරිසිදු බව, උතුර ආදි දිශාවන් නිසි සේ විනිශ්චය කර ගැණීම;

දියත්තක් (47¹⁸) = දිය ටිකක්;

දිවස්හුල (255¹³) = මහාපරාධ කළ ජීවතුන් තබන හුල;

දිව්‍යචක්ෂුරභිඥානය (286¹²) = දිවැස;

දිවයශ්‍රොත්‍ර‍ධාතුව (9⁴⁴) = දෙවියන්ගේ කන වැනි, ඈත සියුම් ශබ්ද පවා ඇසිය හැකි, පිත්තශ්ලේෂ්මාදීන් පීඩිත නො වූ, ධ්‍යානාදි බලයෙන් නිපන් විශිෂ්ට ඥානය;

දීපික (520⁷) = දිවි;

දුඃඛනිරොධාර්යසත්‍යය (470¹⁶) = දුක් නැති කිරීමට හෙතුවන නිර්වාණය වූ ආර්ය සත්‍යය;

දුදුළෙන් (532²⁶) = දුර්ගයෙන්;

දුප්පසහ (10³) = මැඩ පැවැත්විය නො හැකි;

දුමස්දළු (133²⁹) = කුණු වූ මස් දළු;

දුරනුබොධ (4³⁰) = අවබොධ කට නො හැකි;

දුරාසද (10²) = ලං විය නො හැකි;

දුර්ගත (509³⁷) = දුගී;

දුර්දර්ශන (317³⁷) = දක්නට අපහසු බව;

දුර්දර්ශනීය (594¹⁰) = දැකීම අපහසු;

දුර්වලග්‍ර‍හණික වු (364⁵) = අහර පැසවන ගින්න අඩු;

දුෂ්ශීල භයංකර වූ (210¹³) = දුශ්ශීලයන්ට බියකරු වූ;

දුෂ්කරක්‍රියා (338¹⁵) = කිරීමට අපහසු ක්‍රියා;

දුෂ්ප්‍ර‍තිපන්න (304²²) = වැරැදි සේ පිළිපන්;

දුෂ්ප්‍ර‍තිවෙධභාවය (345²⁸) = අවබොදයට අපහසු බව;

දුහුල් (314⁷) = සිහින් වස්ත්‍ර‍;

දෘෂ්ටධර්මයෙහිත් (297¹) = මෙ ලොවත්;

දෘෂ්ටධර්මසුඛවෙදනීය (136³⁵) = මේ අත්බැව්හිම සැප වින්දහැකිවූ;

දෘෂ්ටිජාල (113⁹) = මිථ්‍යා දෘෂ්ටි නමැති දැල;

දෘෂ්ටිවාදයෙන් (17³⁸) = ආගම ධර්මයන් පිළිබඳ වාදයෙන්;

දෙකටසනක් තැන් (507¹⁰) = හඬ සණ දෙකක් පමණ තැන්;

දෙගං භිත්ති (223¹¹) = ගඟේ ඉවුරු දෙක;

දෙපක්ෂයෙන් (338¹⁷) = දැළෙන්;

දෙපත්ලස (262³⁰) = දෙපතුල ලඟ

දෙවාතිදෙව වූ (281²⁰) = දෙවියන්ට ද වඩා ශ්‍රෙෂ්ඨ දෙවි වූ;

ද්‍රැමෙන්ද්‍ර‍යා (528¹⁷) = වෘක්ෂ රාජයා (උතුම් ගස);

ද්වීපදොත්ත (460¹⁷) = දෙපා ඇත්තන්ට උතුම් බුදුරජ;

ධනභොගසාරයෙන් (19¹⁴) = ධනයෙන් හා පරිභොග කටයුතු වස්තුසාරයෙන්;

ධනුශ්ශිල්පයෙහි (76²¹) = දුන්නෙන් විදීම උගන්වන ශාස්ත්‍රයෙහි;

ධමකයෝ (36³⁷) = පිඹින්නෝ;

ධර්මචරියා (24⁶) = ධර්මයෙහි හැසිරීම, සුචරිත ක්‍රියා;

ධර්මචින්තාවන් (60²⁹) = ධර්මාලම්බන සිතීම්;

ධර්මදීපගති පරායණ (355¹³) = දහම් නමැති පිහිට;

ධර්මතාව (113²³) = ස්වභාවය;

ධර්මසන්තතිය (48⁵) = ධර්ම පරම්පරාව;

ධර්මාභිසමය (24¹¹) = ධර්මාවබොධය;

ධවලච්ඡත්‍ර‍ය (459³⁴) = සේසත;

ධාත්වධික (553²⁰) = ධාතු අධික;

ධාර්මිකාපණිකයෝ (485²⁶) = දැහැමි වෙළෙන්දෝ;

ධුතාංගභූමිකර්ම (495²⁶) = ධුතාංගයනට ආධාර වූ කර්ම;

ධුතාංගයන් (24²⁷) = කෙලෙස් කම්පා කිරීමට ඉවහල් වන පංසුකුලිකංගාදි තෙළෙස් කරුණු;

නගර ගුත්තිකයෝ (485¹⁹) = නගර ආරක්ෂකයෝ;

නගර ජෝතිකයෝ ය (484⁶) = නගරය බබුළුවන්නෝ ය, (පහන් දල්වන්නෝ);

නගර වඩ්ඩකී (89⁹) = නුවර වඩුවා, නගරයක් නිසි සේ බෙදා සාදන ශිල්පියා;

නගුලිස (313¹⁰) = නඟුලෙහි වියගහ සවි කරණ ලීය;

නංගල බලි කර්මය (311¹⁹) = නඟුලට හෝ ඊට අධිපති දේවතාවට පිදේනි දීම;

නංගුලායුධය (560¹¹) = නගුල නමැති අවිය;

නදි දුර්ගයක් (546¹⁰) = ගහක යෑමට අපහසු තැනක්;

නභස්තලයෙහි (407¹⁶) = අහස් තලයෙහි;

නරදම්‍යසාරථි ( - ) = දමනය කට යුතු පුරුෂයන් හික්මන;

නරාවළෙක (265³¹) = ඉතා ගැඹුරු දුගඳ හමන වළෙක්හි;

නරොරාග (40¹²⁷) = (නර උරග) මිනිස්, සර්ප;

නව ආඝාත වස්තු (240⁷) = ක්‍රොධය ඉපදීමට ආධාර වන ‘මෙ තෙම මට අනර්ථ කෙළේ ය. කරයි, කරන්නේ ය යන ලෙසින් තමා පිළිබඳ තුණක් ද, එසේ ම තමාගේ හිතවතුන් පිළිබඳ තූණක් ද, ‘මෙ තෙම මාගේ සතුරනට යහපත කෙළේ ය, කරයි, කරන්නේ ය, යන ලෙසින් තුණක් දැ යි මෙසේ නව වැදෑරුම් අදහස්;

නව උපොසථය (355¹⁶) = පුර අව දෙ පක්ෂයෙහි පස්වැනි, අටවැනි, තුදුස්වැනි, පසළොස් වැනි තිථි ලත් පොහෝ දවස් අට හා පටිජාගරණ උපොසථ දින ද යන නවය නොහොත් චාතුද්දසී, පඤ්චදසී, සාමග්ගි සඟ පොහෝ, ගණ, පොහෝ, පුඟුල් පොහෝ, සුත්තුද්දෙස, උපොසථ, පාරිසුද්ධි උපොසථ, අධිට්ඨාන යන නවය;

නවසත්තාවාස (583¹⁷) = සත්වයන් වසන නානත්තකාය, නානත්තසඤ්ඤී, නානත්තකාය එකත්තසඤ්ඤී, එකත්තකාය නානත්තසඤ්ඤී, එකත්තකාය එකත්තසඤ්ඤී යන සතර ද, අරූපලොක සතර ද, ආසඤ්ඤ සත්තය දැ යි යන ස්ථාන නවය;

නව සලිලයෙන් (145²⁶) = අළුත් වතුරෙන්;

නවාංගශාස්තෘ ශාසන (4⁶) = සුත්ත, ගෙය්‍ය ව්‍යොකරණ, ගාථා, උදාන, ඉතිවුත්තක, ජාතක, අබ්භුතධම්ම, වෙදල්ල යන අංග නවයක් ඇති බුදු සසුන;

නහමක් කරවු (408¹⁶) = නො කරවු;

නහාපන (328⁶) = නැහැවීම;

නානාදෙශානීත (3⁶) = නොයෙක් රටවලින් ගෙණෙන ලද;

නාභි පරාමර්ශනය (258²⁶) = නැබ පිරිමැදීම;

නාභි මණ්ඩලාකාරයෙන් (492³⁸) = නැබ මඬුල්ලක අයුරින්;

නාමරූප (54¹⁶) = චිත්ත චෛතසික හා රූපය;

නාරංග (384²²) = නාරං;

නාවාලකනයාගේ (529²¹) = නැව නවත්වන නැංගූරමේ;

නාළිකාදියෙන් (445¹³) = නැළි ආදියෙන්;

නික්ලේෂී (38¹⁸) = කිලෙස් නැති;

නිග්‍ර‍හ (12²⁹) = නින්දාව;

නිචිත (190⁹) = රැස් කරණ ලද;

නිදිවර්ජිත (444²¹) = නින්ද දුරු කිරීම;

නිපුණ (317³⁷) = සියුම්;

නිමන්ත්‍ර‍කයකු (278¹²) = කැඳවන්නකු;

නිම්මුජ්ජනය (141⁵) = ගැලීම;

නිමෙසන්තරය (250³⁴) = ඇසිපිය හෙලන තරම් කාලයක අතර;

නිම්නස්ථාන (433²⁶) = පහත්තැන්;

නිරග්ගික (453¹⁴) = ගින්නක් නැති;

නිරපෙක්ෂක ව (481⁶) = බලාපොරොත්තු රහිත ව;

නිරවද්‍ය දර්ශනය (283¹⁷) = නිවැරදි දැකීම;

නිරවශෙෂ (147²¹) = ඉතුරු නැති;

නිරාමිස (505¹⁶) = ආමිස නැති, යාවකාලිකය හැර සෙසු පාන වර්ග හා ගිතෙල් ආදි දේ;

නිරිසත්වයෝ (77¹⁶) = නරකයෙහි උපන් සත්වයෝ;

නිරුත්තර (81²⁰) = තමාට වඩා ශ්‍රෙෂ්ඨයකු නැති;

නිරොධසමාපත්තිය (11¹⁴) = චිත්තනිරොධයට පැමිණීමේ සමවත, අනාගාමීන් සහ රහත්හු ඉහාත්මභාවයෙහි නිවන්සුව විඳිනු සඳහා සමවදින සමාපත්තිය;

නිර්ගාථක (210¹⁵) = ගාථා රහිත;

නිර්ගුණ්ඨි (299³⁵) = නික;

නිර්ජට නිර්ගුම්බ (1²³) = අවුල් නැති;

නිර්මල ධවලච්ඡත්‍ර‍ය (304²⁷) = පිරිසිදු සේසත;

නිර්වාණාර්ථ වශික වූ (574¹⁹) = නිවන් නමැති ප්‍රයොජනයට වසඟ වු;

නිර්වාපණය (447⁷) = නිවීම;

නිර්වෙඨනය (34⁹) = නිවීම;

නිර්වෙමතික ශ්‍ර‍ද්ධාව (511²⁹) = සැක රහිත ශ්‍ර‍ද්ධාව;

නිල කොට (268²⁴) = විධාන කොට;

නිවෙසනය (104⁹) = ගෙය;

නිශ්ශ්‍රීත (549¹⁰) = ඇසුරු කළ;

නිශ්‍රෙණිය (499²⁰) = ඉණිමග;

නිශ්‍රීක දර්ශනය (537¹) = ශෙභා රහිත නින්දිත දැකීම;

නිෂද්‍යා (525²⁹) = හිඳීම;

නිෂෙවිත (509⁵⁰) = නිතර සෙවුනා ලද;

නිෂ්ඨා (169¹⁹) = අවසන් කිරීම;

නිෂ්පර්යාය වචනයෙක (284⁶) = අනික් ක්‍ර‍මයක් නැති එකාන්ත වචනයෙකි.

නිසදායක (538²⁷) = නිස දෙන;

නිස්තෙජස්ක ව (36⁶) = තෙජස (ආනුභාව) නැති ව;

නිස්සරණය (456¹⁶) = කෙලෙසුන් ගෙන් ගැලවීම, නිවණ;

නීචාසනයක් (21¹⁵) = මිටි අසුනක්;

නීලොත්පලදලාකාර (215¹⁹) = නිලුපුල් පෙති වැනි;

නුහුනුවෝ (403⁴) = නොහැක්කෝ;

නෙමිත්තක බව ය (538⁷) = කයින් හෝ වචනයෙන් යමක් අඟවන ගතිය;

නෙයියාඩම් (416⁶) = නැටුම්;

නෛර්යාණික (484²⁸) = නීවණට පමුණුවන;

නෛෂ්ක්‍ර‍ම්‍ය (54⁵) = නික්මීම;

නො සරුප් (375¹⁹) = නුසුදුසු, (නො ගැළපෙන) ;

පක්ෂ ග්‍ර‍හණය (325³) = පක්ෂයක් ගැණීම;

පග්ඝරණය වන්නේ ය (231²⁴) = වැගිරෙන්නේ ය;

පජ්ජුන්නය (519¹⁸) = මෙඝය;

පඤ්චකාමයෙහි (30²⁹) = රූප, ශබ්ද, ගන්ධ, රස, ස්පර්ශ යන කාමවස්තු පසෙහි;

පඤ්ච චෙතොඛිල ( - ) = බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ, සික්ඛා යන කරුණු සතර පිළිබඳ සැක හා සබ්‍ර‍හ්මචාරීන්ට කිපීම ද යන සිතට උල් වැනි කරුණු පස;

පඤ්චනීවරණයන් (40³²) = කාමච්ඡන්ද, ව්‍යාපාද, ථීනමිද්ධ, උද්ධච්ච කුක්කුච්ච, විචිකිච්ඡා යන සිතේ දියුණුව වසා දමන ධර්ම පස;

පඤ්චමහා ගංගාවෝ (81²⁷) = ගංගා, යමුනා, අචිරවතී, සරභූ, මහී යන ගංගා පස;

පඤ්චමහාගතීන් (512¹³) = නරක, ප්‍රෙත, තිරශ්චීන, මනුෂ්‍ය, දෙව යන ගති පස;

පඤ්චවිධඥෙය මණ්ඩලයෙහි (1¹⁵) = සංස්කාර, විකාර, ලක්ෂණ, නිර්වාණ, ප්‍ර‍ඥප්ති යන පස් වැදෑරුම් වූ දතයුතු ධර්ම විෂයෙහි;

පඤ්චවිමුක්ති (43²⁷) = තදංග, විෂ්කම්භණ, සමුච්ඡේද, ප්‍ර‍තිප්‍ර‍ශ්‍ර‍බ්ධි, නිස්සරණ යන විමුක්ති පස;

පඤ්චානන්තරිය (30³¹) = මවු මැරීම, පියා මැරීම, රහතන් මැරීම, බුදුන්ගේ ඇඟින් ලේ සෙලවීම, සංඝයා භෙද කිරීම යන අනන්තර ජාතියෙහි විපාක දෙන කර්ම පස;

පටිපාටිය (60²⁴) = පිළිවෙළ;

පටිප්ඵරිත (524¹⁴) = විරුද්ධ ව පැතුරුණු;

පටිප්පස්සම්භනය (464³⁷) = සංසිඳීම;

පටිභාන (99²⁴) = වැටහීම;

පටියත්තමය (340²⁴) = පිළියෙළ වූයේ ම ය;

පටිසන්ථාරමාත්‍ර‍යක් (13⁴) = පිළිසඳර පමණක්;

පටිසල්ලාන (170⁵) = විවේකය;

පටුගමෙක්හි (509²²) = නොයෙක් දෙසින් වෙළෙඳුන් පැමිණෙන ගමක, නගරයක;

පණ්ඩකයා (109¹) = නපුංසකයා;

පණ්ඩර (346¹²) = සුදු (පිරිසිදු);

පතිරූපදෙස (109³⁴) = යොග්‍ය දෙශය;

පත්කොට (227¹⁵) = නවා;

පත්තක්ඛන්ධ (7²¹) = යටට නැමුනු කර ඇති, අධො මුඛ වූ;

පත්ථිත ය (494¹⁴) = පතන ලද ය;

පදාලනයකර (412³³) = පළා;

පනාමය (238²⁴) = අපනමය, නෙරපිම;

පන්ථමර්කටයාගේ (575²) = මඟ දැල් බඳින මකුළුවාගේ;

පපටිකා (232²) = පතුර;

පබ්බාජන (274⁴) = නෙරපීම, පිටමං කිරීම;

පබ්භාර (45²³) = නැමුනු;

පබ්භාරයක් (565²³) = ගුහාවක්;

පරචිත්ත විජානන ඥානය (286¹²) = අනුන් සිත් දැනීමේ නුවණ;

පරදුක්ඛාපනයෙන් (400³¹) = අනුන්ගේ දුක් බැහැර කිරීමෙන්;

පරමව්‍යාධියෙන් (342²⁶) = දරුණු රොගයකින්;

පරමසණ්හසුඛුම (346³⁸) = ඉතාමත් සිහින්, සියුම්;

පරමාර්ථය (37³⁰) = උසස් බලාපොරොත්තුව;

පරවාදීභ කුම්භ විදාරණ කෙශරීන්ද්‍ර‍ භූත (111³²) = විරුද්ධවාදී නමැති හස්තීන්ගේ කුඹු පැළීමෙහි සිංහරාජයකු වැනි;

පරශත්‍රැ පීඩාවක් (2²⁰) = පරසතුරු උවදුරක්;

පරාපවාදයෙක් (103¹⁷) = අනුන් කරණ දොෂාරොපණයෙක්;

පරාමර්ශනය (147²⁵) = ස්පර්ශ කිරීම;

පරාංමුඛවීම් නම් (266³) = අහක බලා ගතිම් නම්;

පරික්ෂෙප (416⁸) = වටකිරීම;

පරිචාරක (299¹⁸) = පිරිවරා හැසිරෙණ මෙහෙකාර;

පරිඥාත ( - ) = හොඳින් දන්නා ලද;

පරිඤ්ඤෙය්‍ය (80⁸) = පිරිසිඳ දත යුතු;

පරිත්ත අප්ප ථොක (440³⁹) = ඉතා මඳ;

පරිදාහ (498¹⁹) = දැවිල්ල;

පරිපාකය (52¹⁴) = මේරීම, සම්පූර්ණ වීම;

පරිභව (12¹²) = නින්දා;

පරිභූත වන්නේ ය (308³¹) = පරිභව කරණ ලද්දෙක් වන්නේ ය;

පරිභොග (25¹) = අනුභවය, පාවිච්චිය;

පරිමර්දන (328⁶) = පිරිමැදීම;

පරියායවචන (100¹⁰) = සමානාර්ථ ඇති වචනය;

පරිවර්තනය (146²³) = පෙරළීම;

පරිළාහ (115²⁰) = දැවීම;

පරිහරණය (85³¹) = පවත්වාගැණීම;

පර්ණශාලා ප්‍රවෙශය (‍264⁶) = පන්සලට පිවිසීම;

පර්ණාකාර (422⁹) = පඬුරු;

පර්‍ය්‍යන්ත (173²⁹) = කෙළවර;

පර්යාය වචන (220¹⁹) = සමාන අර්ථ ඇති වචන;

පර්වතශිඛර ( - ) = කඳු මුදුන;

පලාලපුංජය (519²⁷) = පිදුරු කැටිය;

පලුග්ග (293²⁶) = වෙසෙසින්, බිඳී ගිය;

පවිචිත්ත ( - ) = අතිශය විවෙකයෙන් යුත්;

පසළොස්චරණ ධර්මයන් (29¹⁹) = උත්තම ශීලය; ඉන්ද්‍රිය සංවරය, භොජනමාත්‍ර‍ඥත්වය, නිද්‍රා වර්ජනය, ශ්‍ර‍ද්ධාව, හ්රීය, අපත්‍ර‍පාව, බහුශ්‍රැතත්වය, පරා ක්‍ර‍මය, ස්මෘතිය, ප්‍ර‍ඥාව, ධ්‍යාන සතර යන ධර්ම පසළොස;

පසුඝාතන ගල රුධිර (296³⁶) = සිවුපාවුන් නැසීමෙන් උන්ගේ ගෙලේ ලේ;

පස්කඳ (31¹⁵) = රූප, වෙදනා, සඤ්ඤා, සංඛාර, විඤ්ඤාණ යන ස්කන්ධ පස;

පස්පලවතින් (37¹⁴) = බුලත් විටට ගන්නා කපුරු, තකුල්, නාරං පොතු, ලමඟ, (කරාබු නැටි) ඉඟුරු යන ද්‍ර‍ව්‍ය පසින්;

පස්මරුන් ( - ) = පඤ්චමාරයන්, ඛන්ධ - ක්ලේශ - අහිසංඛාර මච්චු, දෙවපුත්ත යන මොහු පඤ්චමාරයෝ ය;

පස්මුල් (50³¹) = බෙලි, මිදි, තොටිල, පළොල්, ඇද්දෙමට යන මුල් පස හෝ එලබටු, කටුවැල්බටු, අස්වැන්න, පුස්වැන්න, ගොකටු යන මුල් වර්ග පස;

පස්විකා (313¹⁶) = ප්‍ර‍ත්‍යවෙක්ෂා කොට (ප්‍රයොජනය නුවණින් සලකා);

පළිබොධ (14³³) = උවදුරු, හිරිහැර;

පළිරොධ විරහිත (544²⁶) = කරදර නැති;

පාංශු විරහිත (542¹) = පස් නැති;

පාණිප්‍ර‍හාරයෙහි (250¹⁴) = අතින් පහර දීමෙහි;

පානීයාහරණ (444⁷) = පැන් එළවීම;

පාබල සෙනාව (41⁸) = අශ්වාදීන් පිට නො නැඟි යුද භට සේනාව;

පාරිභට්ටකතාවෙන් (520¹⁹) = දරුවන් නැලවීම ආදි මෙහෙ කිරීමෙන්;

පාරිභොගික (114³) = පරිභොගයට (පාවිච්චියට) අයත්;

පාවුස්සික (136³) = වර්ෂා කාලයට අයත්;

පාෂාණවර්ෂා (436³⁰) = ගල් වැසි;

පාසය (186³⁵) = මලපුඩුව;

පෑපත නගා (282³¹) = පැහැ ගන්වා (ලක්ෂණ කොට);

පිටඅටුව (509¹¹) = හේත්තුවන ලෑල්ල;

පිටකත්‍ර‍යධාරි (4²⁴) = සූත්‍ර‍-අභිධර්ම-විනය යන පිටකත්‍ර‍ය දරණ;

පිටිතොල හයා (218²⁰) = අත් පිටු පස තබා;

පියුම්සර (393²⁹) = පියුම්විල්හි

පිරිවහාපියන්නට (16³⁰) = කට පාඩමින් කියන්නට;

පිහිත (245²⁴) = වසන ලද;

පිළිසඳර කථා (30⁶) = සතුටු සාමිචි කථාව;

පිළිසරණ (75²⁸) = පිහිට;

පිළිකට්ටු (37¹⁶) = රෙදි පොදිය;

පීඨසප්පි (277²⁶) = පිලා, අත් පා කොරා;

පීණනය (424⁸) = පිණවීම;

පුක්කුසයෝ (8⁵) = මලමූත්‍රාදි අශුචි බැහැර දමන්නෝ;

පුරාණදුතියිකා (149⁷) = පරණ භාර්යාව

පුරුෂකාර (114¹⁸) = පුරුෂ වීර්යයෙන් කට යුතු ක්‍රියාව;

පුලවරාශීන්ගේ (501³⁶) = පණු කැලන්ගෙන්;

පූර්වකුශල කර්මය (4³⁵) = අතීත අත්බැව්හි කළ පින්කම;

පූර්වකෘතපුණ්‍යතාවකින් (438³³) = පෙර කළ පින් ඇති බවකින්;

පූර්වජිනානුශාසනා ප්‍රවෙණි වංශය (303²⁰) = පෙර බුදුවරයන්ගේ අනුශාසනා පිළිවෙළ;

පූර්වභාග ප්‍ර‍තිපදාව (494³¹) = මුල් ප්‍ර‍තිපත්තිය;

පූර්වයොගය (5²) = පළමු යෙදීම;

පූර්වවාසනා බලයෙන් (14⁸) = පෙර පුරුදු බලයෙන්;

පූර්වලිඛිත (93³) = පෙර ලියන ලද;

පූර්වාචාර්යයන් (29²⁷) = පෙර සිටි ආචාර්යවරයන්;

පුර්වනුශාසනාප්‍රවෙණි වංශය (303¹⁸) = පරම්පරාගත පැරැණි අනුශාසනා;

පූර්වාහ්නසමයෙහි (19²⁹) = පෙරවරු කාලයෙහි;

පූර්වෙනිවාසානුස්මෘතිඥානය (286¹³) = පෙර විසූ කඳ පිළිවෙළ සිහි කිරීමේ නුවණ;

පෘච්ඡාවිසර්ජනද්වයයෙන් (2⁸) = ප්‍ර‍ශ්න - විසඳීම් දෙකින්;

පෘථිවිචලනය (135²) = පොළොව සෙලවීම;

පෘථිවි ප්‍ර‍දාලනය කොට (335²⁴) = පොළොව පලා ගෙණ;

පෘථුලාංගණ (460³³) = පළල් මිදුල්;

පෙණාහිකාවගේ (569⁸) = කෑඳැත්තාගේ;

පෙය්‍ය (442²⁶) = පිය පුතු;

පෙසකාර ධීතු (492³¹) = පෙහෙර දුව (රෙදි වියන්නාගේ දුව);

පෙහෙරුන් (327¹²) = රෙදි වියන්නන්;

පෙළාන්තරගත (28²⁸) = පෙට්ටිය ඇතුළට ගිය;

පොකුරු පතකින් (389²⁷) = නෙළුම් කොළයකින්;

පොත්ථකනිබන්ධ (91¹⁸) = පොත්හි ලියා තැබීම;

පොථනය කරන්නේ ය (392²⁰) = තළන්නේ ය;

පොථිත (243¹⁶) = තලන ලද;

පොරොත්තු (21⁵) = නැවැත්වීම;

පෞර්ණමී (378²⁷) = පසළොස්වක්;

ප්‍ර‍ග්‍ර‍හණය (588³²) = එසවීම;

ප්‍ර‍චණ්ඩ (350³¹) = ඉතා සැඩ;

ප්‍ර‍ජා (304¹²) = සත්වයා;

ප්‍ර‍ඥප්ති ව්‍යවහාරය (30¹⁵) = පැණවීම් වචනය, නාමය;

ප්‍ර‍ඥානෙත්‍ර‍ය (257²) = නුවණ නමැති ඇස;

ප්‍ර‍ඥාවිචයබොධ්‍යංගය (97⁷) = ප්‍ර‍ඥාව රැස් කරණ ධම්මවිචය නම් බොධ්‍යංගය;

ප්‍ර‍ණිධි (474²²) = ප්‍රාර්ථනාව;

ප්‍ර‍තිකූල්‍ය (432⁸) = පිළිකුල් කටයුතු;

ප්‍ර‍තිකූලකාරී (495¹⁰) = විරුද්ධ ක්‍රියා කරණ;

ප්‍ර‍තිඝයෙන් (558¹) = ද්වෙෂයෙන්;

ප්‍ර‍තිච්ඡන්න (108⁴) = වැසුනු;

ප්‍ර‍තිපක්ෂ පසමිතුරන් (2²⁰) = විරුද්ධකාරයන්;

ප්‍ර‍තිබාළ්හතාවෙනුත් (429³¹) = විරුද්ධතාවෙනුත්;

ප්‍ර‍තිබාහනය (94³⁷) = වැළැක්වීම;

ප්‍ර‍තිමණ්ඩිත (312¹) = යුක්ත;

ප්‍ර‍තිවචන (445²⁸) = පිළිතුරු;

ප්‍ර‍තිවිභක්තභොගිතාවෙන් (525⁵) = බෙදා වැළඳීමෙන්;

ප්‍ර‍තිවෙධය (484²⁷) = අවබොධය;

ප්‍ර‍තිවෙධ ධර්මයන් (191¹²) = අවබොධ වූ ධර්මයන්;

ප්‍ර‍තිශත්‍රෑන් (500⁵) = සතුරන්;

ප්‍ර‍තිෂ්ඨා (115²) = පිහිට, උපකාරය;

ප්‍ර‍තිෂ්ඨාන (39¹⁹) = පිහිටීම;

ප්‍ර‍තිසන්ධි විඥාන චිත්තය (552⁴) = උත්පත්තිය සිදු කරණ සිත;

ප්‍ර‍තීත්‍යසමුත්පාද චක්‍ර‍ය (60¹⁸) = රෝදයක් වැනි වු සංස්කාරාදි ඵලයන් උපදවන අවිද්‍යාදි හෙතු රාශිය;

ප්‍ර‍ත්‍යන්ත (7²⁹) = පිටිසර;

ප්‍ර‍ත්‍යවෙක්ෂා (20¹³) = කල්පනා කිරීම;

ප්‍ර‍ත්‍යුත්ථානයෙන් (444⁶) = ගෞරව පිණිස ආසනයෙන් නැගී සිටීමෙන්;

ප්‍රත්‍යෙකබොධි (133⁷) = පසේ බුදු වීම;

ප්‍ර‍ථම බොධිමූලයෙහි (113¹⁵) = බුදු වීමෙන් පසු පළමු එක්විසි අවුරුදු කාලයෙහි;

ප්‍ර‍දාලනය (2¹¹) = පැළීම, දුරු කිරීම;

ප්‍ර‍බන්ධොත්පත්ති (553³³) = පරම්පරා වශයෙන් ඉපැත්ම;

ප්‍ර‍හෘති (318⁶) = ආදි;

ප්‍ර‍මුදිතජනක වන්නාහ (348¹⁶) = සතුට උපදවන්නාහ;

ප්‍රයොග හීන (414¹¹) = උත්සාහ රහිත;

ප්‍ර‍වරගණීන්ද්‍ර‍භූත වූ (217³) = උතුම් සමූහයකට ස්වාමි වූ;

ප්‍ර‍වරඤාණපජ්ජොතය (148¹⁸) = උතුම් නුවණ නමැති පහන;

ප්‍ර‍ශස්‍යතර වූ (329⁷) = අතිශයින් ප්‍ර‍ශංසා කට යුතු;

ප්‍ර‍ස්‍ර‍වණ වන්නේ ය ( - ) = වෑස්සෙන්නේ ය;

ප්‍ර‍හාණය (94¹⁰) = දුරු කිරීම;

ප්‍රාණජීවය (65²⁶) = ප්‍රාණ නමැති ජීවය;

ප්‍රාතිමොක්ෂ ශීලස්කන්ධය (40²¹) = භික්ෂූන්ගේ හික්මීමට පැණවූ ශික්ෂාපද රැකීමෙන් වන ශීල සමූහය;

ප්‍රාතිහාර්ය (437³²) = පෙළහර;

ප්‍රාන්තසෙනාසනය (519²⁷) = වනයෙහි ඉතා ඈත සෙනසුන;

ප්‍රාර්ථනීය (3⁸) = පැතිය යුතු;

ප්‍රාර්ථිත වූ (335³⁵) = ප්‍රාර්ථනා කරණ ලද;

ප්‍රාසාදාභිරූඪ ව (410¹⁴) = පහයට නැඟී;

ප්‍රාසාදික (256¹²) = පැහැදීම;

ප්‍රීතිජනනය (450¹⁹) = ප්‍රීතිය ඉපදවීම;

එනීන්ද්‍ර‍ග්‍ර‍හණයට (593²¹) = නාගරාජයා ගැණීමට;

ඵලපිණ්ඩයෙක් (361³⁴) = ගෙඩියක්;

ඵලසමංගියෝ ය (480³) = ඵලයෙන් යුක්තයෝ ය;

ඵලාපණකයෝ (484³³) = පලතුරු වෙළෙන්දෝ;

ඵෙණමාලාකුල (357³⁵) = පෙණ සමූහයෙන් අවුල්;

බධිරයෙකු (517²⁹) = බීරෙකු;

බලිබර්දයන්ගේ (313¹⁹) = ගවයන්ගේ

බළිසයෙන් (582¹⁹) = බිළියෙන්;

බලිසයනය (47⁷) = උඩුකුරු ව නිදා ගැණීම;

බහුලීකෘත (256²) = බහුල වශයෙන් කළ;

බහුශ්‍රැතයන් (2¹⁹) = බොහෝ ඇසූ පිරූ තැන් ඇති අය, උගතුන්;

බාළිසික තෙම (582¹⁹) = බිලි බාන්නා;

බාහිත (287¹⁴) = බැහැර කළ;

බිම්බොහන (249²²) = කොට්ට;

බිළාරයා ගේ (551⁸) = බළලාගේ;

බීජගාම (39²⁴) = පැළවන ඇට ආදි දේ;

බුදනු සිහි (93¹⁹) = බුදුගුණ නැවත නැවත සලකන සිහිය;

බුද්ධකෘත්‍යයන් (1⁶) = බුදුකෙනකුන් විසින් කළ යුතු වැඩ;

බුද්ධගතාසතිය (93¹⁸) = බුද්ධගුණ නැවත නැවත සලකන සිහිය;

බුද්ධාන්තරයක් (6²) = බුදුරුවන් දෙනමක් අතර කාලයක්;

බොජ්ඣංග (39²⁰) = බොධි නම් වූ මාර්ගඥානයන්ට කාරණාව සිටින සති, ධම්මවිචය, විරිය, පීති, පස්සද්ධි, සමාධි, උපෙක්ඛා යන ධර්ම සමූහය;

බෞධ්‍යංගය (547³) = බොජ්ඣංග ධර්ම;

බ්‍යාමප්‍ර‍භාව (87¹⁹) = බුදුරදුන් අවට විහිදෙන බඹයක් පමණ ආලොකය;

බ්‍ර‍හ්මලොකූපගත වූ සේක (298¹) = බඹලොව උපන් සේක;

බ්‍රාහ්මණ වර්ණයෙන් (393¹⁴) = බමුණු වෙසින්;

භක්තකෘත්‍යය (13¹⁴) = බත්කිස, අහර වැළඳීම;

භක්ෂ්‍යාභක්ෂ්‍ය (518¹⁶) = කෑ යුතු නො කෑ යුතු;

භංගාභිමුඛාවස්ථාව (553³⁵) = බිඳීමට එළඹුණු අවස්ථාව;

භජනය (43³¹) = සෙවනය කිරීම;

භණ්ඩණ කලහ විග්‍ර‍හ (538³⁸) = දබර කෝලාහල:

භය සන්ත්‍රාස (279³¹) = බිය තැතිගැණුම්

භවත්‍රයෙහි (336⁴) = කාම රූප, අරූප යන තුන් භවයෙහි;

භවාග්‍ර‍ය (487⁴) = භවයේ කෙළවර (නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනය);

භාගිනෙය්‍ය (275³⁵) = බෑනා;

භාගී (512⁹) = කොටස් කරුවෙක්;

භාරිත වූ (440²⁷) = භාර ඇති;

භාවිත (44¹⁴) = වැඩූ;

භාවිතාවක් (350³) = දියුණු කිරීමක් (පුරුදු කිරීමක්);

භාස්කර (593⁸) = සූර්යයා;

භික්ෂාටනය (285²) = පිඩු පිණිස හැසිරීම;

භින්න ජීවක සංඛ්‍යාවට (307³²) = බිඳින ලද ද්වි පැවතුම් ඇත්තෙක යන ගණනට;

භූතගාම (39²⁶) = ගස්වැල් ආදිය;

භෙරිමුඛ (358³⁶) = බෙර ඇහැ;

භෛෂජ්‍යය (448¹) = බෙහෙත;

භෛෂජ්‍යක්‍රියා (289⁸) = බෙහෙත් කිරීම;

භෛෂජ්‍යානුලිම්පන (496¹⁹) = බෙහෙත් ගැල්වීම;

භොගව්‍යසන (254¹⁴) = සම්පත් නැසීම;

භොජනීය (89¹⁶) = අනුභව කටයුතු;

භ්‍ර‍මණ කණ්ටකයෙන් (339²⁶) = බුරුම කටුවෙන්;

භ්‍රාතෘන් (268³⁰) = සහෝදරයන්;

භ්‍රාන්ත (296²⁵) = භ්‍ර‍මණය වූ (එක් අරමුණක නො පවත්නා);

භ්‍රෑයුග්මය (153³³) = දෙ බැම;

මච්ඡවිලොපනයෙහි (240³²) = මසුන් ඇල්ලීමෙහි;

මණ්ඩලමාලක (20¹⁵) = මණ්ඩලාකාර වූ ධර්මශාලාව;

මධුපටලයක් (274¹) = මීවදයක්;

මධුඵාණිතාදියෙන් ( - ) = මීපැණි - උක්සකුරු ආදියෙන්;

මධුරධ්වනි මෘදංග (410¹⁸) = මිහිරි හඬ ඇති මිහිඟු බෙර;

මධුර ස්වර ගර්ජනා (26³¹) = මිහිරි හඬින් කරණ ඝොෂාව;

මනස් සමාචාරය (495²) = සිතේ හැසිරීම;

මනාපික (545³) = මන වඩන;

මනුෂ්‍යලොකොත්පත්තිය (10¹⁷) = මිනිස්ලොවෙහි ඉපදීම;

මනොප්‍ර‍ණිධානය (335¹³) = සිතින් ප්‍රාර්ථනා තැබීම;

මනොනන්දනීය (72³⁴) = සිත සතුටු කිරීමට සමර්ථ;

මනොවිඤ්ඤාණය (66¹⁵) = ද්වි පඤ්ච විඤ්ඤාණය හා මනො ධාතු ත්‍රිකය ද හැර ඉතිරි සිත් හැත්තෑ හය හෝ එකසිය අට;

මන්ත්‍ර‍යන් (13²⁸) = ශාස්ත්‍ර‍, විද්‍යා;

මහාභොගීහ (75⁵) = මහත් වූ භොග ඇත්තේ ය;

මන්දායුෂ්කයෝ (75¹) = අඩු ආයුෂ ඇත්තෝ;

මයුර පිඤ්ජයක් (311³⁵) = මොනර පිල් කලඹක්;

මරණ පරායණ ව (260¹⁵) = මරණය පිහිට කොට;

මරණාන්තිම (57⁷) = මරණය කෙළවර කොට ඇති;

මර මරා (393³⁷) = තළ තළා;

මර්කටයාගේ (525¹¹) = වඳුරාගේ;

මල්දාරා (337²²) = මල් දහර (මල් වැසි);

මසලු (419²⁸) = මාසයෙන්, කපන;

මහ කරුණා සමාපත්ති ඤාණය (125⁹) = මහා කරුණාව අරමුණු කොට ඉපැදවූ ධ්‍යානයට පැමිණීම;

මහාඝනශෛලපර්වතය (541³¹) = තනි ගල් කන්ද;

මහා චතුෂ්පද ඝාතක වූ ආශී විෂයකු (296²⁵) = සිවුපාවුන් නසන මහා සර්පයකු;

මහානාගයෝ (104³²) = මහා ශ්‍රෙෂ්ඨයෝ (මෙහි නාග ශබ්දය ශ්‍රෙෂ්ඨාර්ථයෝ ය);

මහාපුණ්‍ය භක්ත පරිවෙශනයකට (343¹⁵) = පිණට බත් කෑ හැකි තැනකට (මහ දන්සැලකට);

මහාපුෂ්කරණියට (565³¹) = මහා පොකුණට;

මහාවහ්නිස්කන්ධය (144³¹) = මහා ගිනිකඳ;

මහාවිතර්කසම්ප්‍ර‍හාරයෙහි (529²⁹) = මහ විතර්කයන්ගේ යුද්ධයෙහි;

මහා සාර්ථවාහ සෙනාව (493³⁵) = මහත් තවලම් පිරිස;

මහෙශාඛ්‍ය (5²²) = ශ්‍රෙෂ්ඨ;

මහොදරය (387²⁶) = මහබඩ;

මාගවිකයාගේ (581²⁵) = මුව වැද්දාගේ;

මාතෘඝාතක (439¹⁴) = මව මැරූ තැනැත්තා;

මාත්‍ර‍ඥතාවය (495⁷) = පමණ දන්නා බව;

මාත්සර්ය (533³⁶) = මසුරු;

මානකූට (402¹⁷) = හොර මිනුම්;

මාතිකා (423¹³) = ඇළ (කාණුව);

මාරවාරණ කෙශරින්ද්‍ර‍භූත වු (216²⁷) = මාර නමැති ඇතුට කෙශර සිංහයෙක් වූ;

මාමිනීශාස්ත්‍ර‍කාරයා (532¹⁹) = නැව් පැදවීමේ ශාස්ත්‍ර‍ය දන්නා;

මිත්‍ර‍ සන්ථව (541¹⁷) = මිතුරන් හා එක්වීම;

මිථ්‍යාප්‍ර‍තිපන්න (203⁸) = වැරැදි සේ පිළිපන්;

මිද්ධය (557¹) = චෛතසිකයන්ගේ මැළි ගතිය;

මිනිස්පථය (270¹⁰) = මිනිසුන් වසන පෙදෙස;

මිහිමඬල ( - ) = පොළොව;

මුක්ත කෙශී (410²⁸) = මිදු කෙස් ඇති;

මුග්ගසූප්‍යතාවෙන් (520¹⁷) = මුං ඇට ව්‍යඤ්ජනය සේ සැබෑ - බොරු මුසු කථාවෙන්;

මුඤ්චනයෙන් (3³⁰) = මිදීමෙන්;

මුට්ඨස්සතිය (471²⁵) = මුළා සිහිය;

මුණ්ඩක වාදයෙන් (298¹⁴) = හිස මුඩුකළ තැනැත්තා ය යන කථාවෙන්;

මූර්ඡිත ව (256¹⁷) = සිහි මුළාව;

මූලබීජ (501) = පැළවීමේ ශක්තිය ඇති අල හා මුල්;

මූලොච්ඡින්න (280³⁰) = මුලින් ම සිඳන ලද;

මෘත්‍යුයෙහි (435⁷) = මරණයෙහි;

මෘදංගාදි (554¹⁶) = මිහිඟුබෙර ආදි;

මෘදුක (505⁹) = මෘදු වූ, තද නො වු;

මෙණ්ඩකයා (69³⁶) = බැටළුවා;

මෙර සා (480²⁶) = මේරූ පර්වතය පමණ;

මෛත්‍රිසමංගී (256⁹) = මෛත්‍රියෙන් යුත්;

මොඝපුරුෂ (217¹²) = හිස් පුරුෂයා;

මොහනීයයෙහි (440⁶) = මුළාව ඇති කරණ දෙයෙහි;

මොහාන්ධකාරය (2¹) = මෝඩකම නමැති අඳුර;

මෝවිට (337²⁸) = ගැටිය;

යගුළිය (454²³) = යකඩ ගුළිය;

යථාශක්තීන් (26²⁰) = ශක්තිය ඇති පරිද්දෙන්;

යථාස්ථානයට (332²⁰) = නිසිතැනට;

යන්ත්‍ර‍මාරුවකින් (166²¹) = යන්ත්‍රයෙහි වාරුව හෝ උපකරණයකින්;

යමකප්‍රාතිහාර්යය (126²⁷) = බුදුරජානන් වහන්සේ විසින් දැක්වූ ශරීරයෙහි එක් එක් රොමයකින් ගිනි කඳක් හා දිය කඳක් ද එකවර නිකුත්වන සේ පෙණුනු මහාප්‍රාතිහාර්යය;

යවලාවකයන් (39¹) = යව කපන්නන්;

යාචයොගී (287¹⁵) = ත්‍යාගශීලී;

යුගග්‍රාහලක්ෂණ (533³⁵) = එකට එක කිරීම හෝ කීම ලක්ෂණ කොට ඇති;

යුද්ධමුණවල් (347⁹) = යුද පෙරමුණු;

යොගාවචර (39⁸) = භාවනාවෙහි යෙදුනු තැනැත්තේ;

යොනකසුඛුමාලිනී (78¹⁷) = යොනක දෙශවාසී සියුමැලි කාන්තාව;

යොනිසොමනස්කාරය (38²⁵) = නුවණින් මෙනෙහි කිරීම;

රක්තකම්බිලිය (21³⁸) = රතු ලොමමය වස්ත්‍ර‍ය;

රක්තචන්දනසාරාන්තරයෙහි (348²⁴) = රත්හඳුන් අරටුව තුළ;

රක්තපායා (572²¹) = පූඩාවා (කූඩැල්ලා);

රජනීය (440⁵) = ඇලුම් කටයුතු;

රජස් මල කර්දම (416⁹) = දූවිලි-අසූචි-මඩ;

රජොජල්ලයෙන් (344¹²) = දූවිලි හා දැලි;

රතනුප්පාදනයෙන් (500⁹) = රුවන් ඉපදවීමෙන්;

රථපඤ්ජරය (31³⁶) = රියමැදිරිය;

රන්ඉද්ද (385³⁶) = රනින් කළ කූර;

රන්ධ්‍ර‍ කොට (480²³) = සිදුරු කොට;

රන්බාපත (336⁶) = රනින් කළ බාපත, (බාපත නම් උළුවස්සේ උඩ හරස් ලීය යි);

රන්නිෂ්කදහසක් (390²⁰) = රන් කාසි දහසක්;

රසකාරක (315²⁸) = අරක්කැමි;

රාජකෘත්‍යසංවිධානයෙහි (3³³) = රාජකාර්යයන් පිළියෙළ කිරීමෙහි;

රාජසුඛුමාල (31²⁵) = රජ හෙයින් සියුමැලි;

රාජූපජීවික (318⁶) = රජු වෙත ජීවත්වන;

රාත්‍යවශෙෂය (104¹⁶) = රාත්‍රිය පිළිබඳ ඉතුරු කොටස;

රැහැණි ව (386²⁴) = කිපී;

රිදීසංඛයෙන් (503⁶) = රිදියෙන් කළ හක්ගෙඩියෙන්;

රුප්පණාර්ථයෙන් (553³⁶) = වෙනස්වන (නැසෙන) අරුතින්;

රූක්ෂ (562¹) = රළු;

රොගුප්පාදක (222²) = රොග උපදවන;

රොපණය (54³²) = වැවීම;

ලක (588³³) = ඉලක්කය;

ලක්ෂණොපනීධ්‍යානාදි (482¹⁸) = අනිත්‍යත්වාදි ත්‍රිලක්ෂණයෙන් සලකන විදර්ශනාභාවනාව ආදි;

ලංඝනය (98¹⁸) = පැනීම;

ලජ්ජාවිච්ඡෙදනී (146¹⁸) = ලැජ්ජාව සිඳ දමන්නී;

ලජ්ජිපෙසල (525¹⁷) = ලජ්ජා ඇති, ප්‍රියශීලි (සිල්වත්);

ලතු (47¹⁸) = ලාකඩ;

ලවණරස (75¹¹) = ලුණුරස;

ලහුකපරිවර්තන (18¹⁷) = සැහැල්ලු පැවැත්ම;

ලාබුලතාවගේ (526⁴) = ලබුවැලේ;

ලාහාග්‍ර‍ යොශොග්‍ර‍ ප්‍රාප්ත විය (290¹⁹) = ලාභයෙන් - යශසින් - අගතැන් පැමිණියේ විය;

ලාමක (191¹³) = පහත්;

ලාමකවිතර්ක (494¹⁸) = පහත් අදහස්;

ලාස්ස (121¹¹) = නැළි හතර;

ලැව්ගින්නක් (244²⁰) = වනයෙහි අතු ගැටීමෙන් හටගන්නා ගින්න;

ලිංගඅන්තර්ධානය (161²⁶) = ශ්‍ර‍මණවෙශය අතුරුදහන් වීම;

ලිංගත්ථෙන භාවයට (363²⁵) = මහණවෙස සොරකම් කළ බවට;

ලුලිප්ත (497²⁷) = ආලේප කළ;

ලුග්ග (293²⁶) = නැසුනේ;

ලුඤ්චනය (326²⁹) = සිඳීම;

ලුද්ධතර (176⁸) = ඉතා ලොභි වූ;

ලුලිත (358¹⁵) = කැලඹුනේ;

ලූඛචීවරයෝ (481⁸) = රළු සිවුරු;

ලෙඛනීය වූ බෙහෙත් (218³³) = දොස් සිඳීමට සුදුසු බෙහෙත්;

ලෙඩ්ඩු (352²¹) = ගල්කැට;

ලෙය්‍ය (442²⁸) = ලෙවිය යුතු;

ලොකපාලකයන් (27²²) = ලොව රකින්නන්;

ලොකාන්තරික මහා නරක (335²⁷) = ලොක තුණක් අතර ඇති නරකය;

ලොකාමිස (53²¹) = පස්කම් සැප;

ලොකායත මහා පුරුෂ ලක්ෂණ ශාස්ත්‍ර‍ය (13³⁷) = ලොකයෙහි පැතර ගිය විතණ්ඩ ශාස්ත්‍ර‍ය හා මහා පුරුෂ ලක්ෂණ ප්‍ර‍කාශක ශාස්ත්‍ර‍ය, ස්වමතය ඔප්පු කිරීමෙන් පමණක් පරමත ඛණ්ඩණය උගන්වන ශාස්ත්‍ර‍ය හා උච්ඡෙදවාදය ද ලොකායතන ශාස්ත්‍ර‍ නම් වේ.

ලොකුත්තර (100¹¹) = ලොව එතර කරණ ලොවින් එතර වූ;

ලොමහර්ෂණය (2⁵) = ලොවූ දහගැණීම, ලොම් කෙළින් සිටීම;

ලොහිතචන්දන (450³³) = රත්හඳුන්;

ලොහිතපක්ඛන්දිකා (164¹⁸) = ලේ අතීසාරය;

ලොහිතුප්පාදක (439¹⁵) = බුදුන්ගේ ශරීරයෙන් ලේ නික්මවන්නා;

වකුල (489⁶) = මූනමල්;

වග්ගුලියාගේ (571²⁷) = වවුලාගේ;

වජ්‍රොපම (53¹⁶) = වජ්‍ර‍යකට දියමන්තියකට සමාන උපමා ඇති;

වඤ්චාප්‍ර‍වෘත්ති (534¹) = රැවටිලි පැවතුම්;

වට්ටංගුල්‍යාදි (311³⁹) = වට ඇඟිලි ආදි;

වට්ටනාවලිය (339¹⁸) = ගුළි මාලය, නවගුණවැල;

වඩබාග්නිය (99³⁶) = මුහුදෙහි ඇතැයි සැලකෙන වෙළඹකගේ මුඛය වැනි ගිනිදළුව;

වණච්ඡවි (418¹⁴) = තුවාලයේ සිවිය (හම);

වණපොත් (16²⁶) = කටපාඩම්;

වතිප්‍ර‍කාර (361²⁹) = වැට පවුරු;

වධ්‍යයා (420²⁸) = වධ කට යුත්තා (දඬුවම් දියයුත්තා);

වනෂණ්ඩය (540²⁶) = වනලැහැබ;

වපුට (312²¹) = වපුරා;

වරප්‍ර‍වරානර්ඝ (484²³) = ඉතා වටිනා;

වරභවන ශතසහස්‍රයෙන් (2²⁷) = උතුම් ප්‍රාසාද ලක්ෂ ගණනින්;

වර්ණ පාදබන්ධන (229¹⁸) = අකුරු හා පද බැඳුම්;

වශීප්‍රාප්ත වූ (198¹⁰) = යටතට පැමිණි;

වශීභාවප්‍රාප්ත (286¹⁵) = වසඟ බවට පැමිණි;

වස්තුපුටයන් (3¹⁷) = බඩුපොදි;

වස්ත්‍ර‍ ගුහ්‍යය (211²³) = රහසඟ;

වස්සිකා (347¹⁹) = සමන්මල්;

වහ්නිසන්තාප (357⁹) = ගින්නෙන් තැවීම;

වාක් ප්‍ර‍ණිධානය (335¹⁴) = වචනයෙන් ප්‍රාර්ථනාව තැබීම;

වාග්භෙද්‍ය කර (309²⁰) = වචනය බිඳ (වචනයෙන් කියා);

වාචුග්ගත (13³¹) = කටපාඩම් කිරීම;

වාතපානය (64¹²) = කවුළුව;

වාතසමුට්ඨාන (164³⁴) = වාතයෙන් හට ගැණීම ඇති;

වාතාතප (357¹³) = (වාත ආතප) සුළං අවු;

වාදමථනය (490¹¹) = වාද මැඩීම;

වාමග්‍රාහී (423⁷) = වරදවාගත්තෝ (අනාදරයෙන් ගත්තෝ);

වාරන තුරඟ (572¹²) = ඇත් අස්;

වාලරජ්ජුව (206²) = ලොම් රැහැන;

වාලවෙධීරුපීන් (256³³) = රොමයන් දෙපළු වන සේ විදීමෙහි දක්ෂයන්;

වාස්තුවිද්‍යාවෙන් (520²⁵) = ගෙබිම් ශාස්ත්‍රයෙන්;

වැසිසළු සිවුරක් (326¹⁵) = වැසි කාලයෙහි ප්‍රයොජන ගණු ලබන වස්සික සාටිකා සිවුරක්;

වැහැරි සිවුර (259¹¹) = රුක් පට්ටාවලින් කළ සිවුර;

විකිරෙන්නේ ය (323²⁰) = විසිරෙන්නේ ය;

විකුණ ගන්නා (408⁹) = මිලදීගන්නා;

විකොපනය (367⁶) = කැඩීම, බිඳීම;

වික්ෂිප්ත (296²³) = විසුරුණු;

විචාරය (72²⁵) = චිත්තචෛතසිකයන් අරමුණෙහි හසුරු වන චිත්තගතිය;

විචිත්‍ර‍විතාන (416⁷) = විසිතුරු වියන්;

විජයධ්වජය (512³²) = ජයකොඩිය;

විජානන ( - ) = දැන ගැණීම;

විජිනිපත්‍ර‍ය ( - ) පවන් අත්ත;

විජ්ජුල්ලතාවෙන් (26³²) = විදුලියෙන්;

විඤ්ඤත්තියට (306¹⁷) = (වචනයෙන්) හැඟවීමට, ඉල්ලීමට;

විතර්කය (72¹⁸) = චිත්තචෛතසික ධර්මයන් අරමුණට නංවන චිත්ත ගතිය;

විදර්ශනා (20¹³) = ලොකය අනිත්‍ය දුඃඛ-අනාත්ම වශයෙන් සැලකීම;

විදුරෙන් (485³¹) = දියමන්තියෙන්;

විද්වජ්ජන වූ (399¹⁶) = පණ්ඩිත වූ;

විද්‍යාධර (265¹¹) = දෙව විශෙෂයක්;

විද්‍යාධරයකු (187¹⁰) = විද්‍යාබලයෙන් අහසින් ගමන් කරන්නෙකු;

විධමනය (323²⁰) = නැසීම;

විධූපන (166⁶⁶) = හතරැස් පවන්පත;

විධ්වංසනය (4²³) = විනාශ කිරීම;

විනයනය (311³⁰) = හික්මවීම;

විනයභාව (549²⁹) = වෙන්වීම;

විනිපාත (71²¹) = අවසඟ ව වැටෙන දුක් බහුල තැන;

විපරීත (355¹⁹) = පෙරළුනු (වෙනස් වූ);

විපාකූපභොගි (368¹²) = විපාක විඳින;

විපිළිසර (424³⁹) = පසුතැවිලි;

විබුධ (512⁴) = නුවණැති;

විභජනය (75²⁹) = බෙදීම;

විමල (342¹) = පිරිසිදු;

විමලාතිප්‍ර‍සන්න අනාවිල (565²⁹) = පිරිසිදු - පහන් - නොකැලඹුනු;

විමුක්තික්‍රීඩාව (565³³) = කෙලෙසුන්ගෙන් මිදීම නමැති ක්‍රීඩාව;

විමුක්ති ඥාන දර්ශන ( - ) = ප්‍ර‍ත්‍යවෙක්ෂාඥානය;

විමොක්ෂ වශයෙන් (303³⁷) = කෙලෙසුන්ගෙන් මිදීම් වශයෙන්;

විරමණයෙන් (484²) = වෙන් වීමෙන්;

විරූහණාර්ථයෙන් (313⁵) = පැළවෙන අරුතින්;

විලොකනය කෙරෙමින් (335²¹) = බලමින්;

විවරයකට (184²⁷) = සිදුරකට;

විවික්ත වූ (483³²) = විවෙකී වූ;

විශද ( - ) = පිරිසිදු;

විශුද්ධදෘෂ්ටිය (559¹⁵) = පිරිසිදු දැකීඹ;

විශුද්ධතර (348²⁶) = ඉතා පිරිසිදු;

විශුද්ධශ්‍ර‍ද්ධාදෘෂ්ටි (558³⁴) = පිරිසිදු ශ්‍ර‍ද්ධාව හා දෘෂ්ටිය;

විෂපීත (259⁴) = විෂ පොවනලද;

විෂම චෙතනාවකින් (295¹²) = වැරැදි අදහසකින්;

විසංඥ ව (396²) = සිහි නැති ව;

විසභාග (91¹⁴) = සමාන නො වු, වෙනස්;

විසිමුන්දෙක් (311¹¹) = මුදු විස්සක්;

විස්තීර්ණ (118¹) = පැතුරුණු;

විස්තාර (401²⁹) = පැතුරුණු;

විස්ඵුරණයෙන් (357¹) = පැතිරීමෙන්;

විස්සත්ථ ව (592³) = විශ්වාසී ව, සැක නැති ව;

වීර්‍ය්‍යධ්වජ (481⁷) = වීර්ය නමැති කොඩිය;

වීර්ය ධුරධොරය්හ (313²³) = වීර්ය නැමැති ධුරය උසුලන්නා;

වීර්‍ය්‍යසන්තාපාග්නි (540⁵) = වීර්ය නමැති තවන ගිනි;

වෘක්ෂාග්‍ර‍යට (266²) = ගස මුදුනට;

වෘෂ්ටිය (196¹⁶) = වැස්ස;

වෙදත්‍ර‍ය (266²⁶) = සෘච්-යජුෂ් සාමන් යන වෙද තුණ;

වෙමත්තතාව (409¹⁹) = වෙනස් බව;

වෙය්‍යාකරණ ඡළංගශාස්ත්‍ර‍ (321²²) = ව්‍යාකරණ ඇතුළු ශාස්ත්‍රාංග සය, ව්‍යාකරණ-ශික්ෂා-කල්ප-නිරුක්ති- ඡන්දස්-ජ්‍යොතිෂ් යන සය;

ව්‍යතික්‍ර‍මණය (204³⁷) = කැඩීම;

ව්‍යවස්ථානය (102⁸) = නියම කිරීම; පිරිසිඳීම,

ව්‍යාඛ්‍යානයෙන් (513¹⁸) = විස්තර කිරීමෙන්;

ව්‍යාධිය (51¹) = රොගය;

ව්‍යාපාද විතර්ක (464⁹) = ක්‍රොධ සහගත කල්පනා;

ව්‍යාපෘත (485¹⁸) = යෙදුනු;

ව්‍යාප්ත වූ (264¹) = පැතුරුණා වූ;

ව්‍යායාමයෙන් (62¹⁸) = උත්සාහයෙන්;

ව්‍යාලමෘගනිසෙවිත (523¹) = නපුරු සතුන් විසින් ඇසුරු කළ;

ශඨ (279¹⁶) = කපටි;

ශතපුණ්‍යධරත්වාදි (253³⁷) = පින් ලකුණු සියයක් දැරීම් ආදි;

ශත්‍රැමථනය ( - ) = සතුරන් මැඩීම;

ශමචර්යා (24⁶) = කෙලෙස් සංසිඳවීම පිණිස වූ ධාර්මික පැවැත්ම;

ශරීර පටිජග්ගනයෙහි (315³⁷) = ශරීර පොෂණයෙහි;

ශරීරායාසයෙන් (223¹⁹) = ශරීරයෙහි පීඩාවෙන්;

ශස්ත්‍රයෙන් (549⁷) = ආයුධයෙන්;

ශස්ත්‍රවෙගප්‍ර‍තිපීඩිත වන ලදු ව (435²⁸) = අවි පහරින් පෙළී;

ශස්‍යොද්ධරණ (436³⁹) = උගුළන හෝ කපන;

ශෘර්දූලයා (519²²) = දිවියා;

ශාලාවනොද්‍යානයෙහි (1⁸) = සල් උයන්හි;

ශාසනප්‍ර‍තිරූප (511¹³) = ශාසනයට ගැළපෙන;

ශාසනානභිරති (494¹⁹) = සස්නෙහි නො ඇල්ම;

ශාසනායුඃප්‍රවෙණිය (161³⁰) = ශාසනයාගේ ආයු පරම්පරාව;

ශාශ්වත (177⁵) = හැම කල්හි පවත්නා;

ශික්ෂණය (38⁹) = පුහුණු කිරීම;

ශික්ෂාපදව්‍යතික්‍ර‍මණය (534³⁰) = සික පද මැඩීම;

ශික්ෂාප්‍ර‍ත්‍යාඛ්‍යානය කොට (210¹⁸) = ශික්ෂා ප්‍ර‍තික්ෂෙප කොට;

ශිරොමස්තක (437²⁸) = හිස මත;

ශීල ගොපනය (383³²) = සිල් රැකීම;

ශීලභූෂණසෘෂිගණ (544¹¹) = සිල් බරණින් සැරසුනු සෘෂි සමූහයා;

ශුක්ලපක්ෂාභිවර්ධමාන (380³⁵) = පෙරපස වැඩෙන;

ශුෂ්කවලාහක ගර්ජනා (229²⁸) = වැසි නැති ගෙරවුම් හඬ;

ශුෂ්ක විදර්ශක (367¹⁵) = හුදු විදර්ශනාව පමණක් උපදවා ක්ලේශක්ෂය කළ අභිඥාදිය නැති රහතන් වහන්සේ;

ශුෂ්ක වූ (574²⁶) = වියළි;

ශූන්‍ය ( - ) = හිස්;

ශූන්‍යාගාරයෙහි (528²) = හිග් ගෙහි;

ශූන්‍යතා ප්‍ර‍තිසංයුක්ත (20⁶) = හිස්බව පළ කෙරෙණ කථාවෙන් යුක්ත;

ශෘංග (36³⁵) = අඟ;

ශෘංගිවෙර (73¹⁶) = ඉඟුරු;

ශෛක්ෂ්‍යයෝ ය (480³) = රහතුන් වහන්සේ හැර සෙසු මග ඵල ලාභීහු නික්මෙන හෙයින් ශෛක්ෂයෝ ය;

ශොත්‍ර‍ය (442²³) = කණ;

ශොභන (83²⁹) = හොබනා, යහපත්;

ශ්‍ර‍මනකවාදයෙන් (298²⁰) = නින්දිත ශ්‍ර‍මණයා යන කථාවෙන්;

ශ්‍ර‍මණප්‍ර‍තිපදා වචනයෙක (284⁹) = පැවිද්දන්ගේ ප්‍ර‍තිපත්තිය පැවසෙන වචනයෙකි;

ශ්‍ර‍මණසාරූප්‍ය (284¹⁰) = ශ්‍ර‍මණයන්ට ගැළපෙන;

ශ්‍ර‍මණානුච්ඡවික ( - ) = ශ්‍ර‍මණයන්ට සුදුසු;

ශ්‍ර‍වණප්‍ර‍ගුණධාරණයෙන් (4²⁵) = ඇසීම - පුහුණුකිරීම - දැරීම යන මෙයින්;

ශ්‍රොතාපත්තිඵලයට (41³⁵) = සොතාපත්තිමග්ග සිතට අනතුරුව ඇති වන ඒ ඒ චිත්තයෙහි විපාක සිතට;

ශ්‍රොතෘජනමනඃප්‍ර‍සාදජනක වූ (4³⁴) = අසන ජනයන්ගේ සිත්හි සතුට උපදවන්නාවූ;

ශ්වෙතවර්ණ ප්‍රාකාර පංක්තියෙන් (2²²) = සුදු පවුරු පෙළින්;

ෂට්විධ වූ සංඥාව (554³³) = සවැදෑරුම් හැඟීම;

ෂඩ්භිඥාලාභිත්වයෙන් (1¹⁸) = ඉද්ධිවිධ, දිබ්බසොත, පරචිත්ත විජානන, පුබ්බෙනිවාසානුස්සති, දිබ්බචක්ඛු, ආසවක්ඛය යන ඤාණ සය ලැබීමෙන්;

ෂඩායතනයන් (59⁸) = චක්ඛු, සොත, ඝාණ, ජිව්හා, කාය, මන යන ආයතන සය;

ෂඩ් අසාධාරණ ඥානයෙන් (288²¹) = අන්‍යයන් හා සාධාරණ නො වූ ඥාන සයකින්;

සංයුක්ත (112³³) = එකට යෙදුනු;

සංවෘත (483²) = වසන ලද;

සංවෘති දෙවියන් (192⁸) = දෙවියනැ යි සම්මත වූ රජුන්;

සංසක්තයක් (502³) = ඇලීමක්;

සංසන්දනය (159¹⁰) = ගැළපීම;

සංසාරභීරුක ගුණභූෂණ (509¹⁸) = සසරට බිය වන ගුණ නමැති අබරණ ඇති;

සංසෘෂ්ටි විරහිත (542⁷) = සංසර්ග රහිත;

සංසෙදජ (368¹³) = කුණු ආදියෙහි තෙතමනින් උපදනා;

සංස්කාර ධර්ම (61²⁵) = හේතුවලින් හටගන්නා දෙය;

සංස්කාර විපරිණාම (313²⁶) = හේතුවෙන් හටගත් ධර්මයන්ගේ වෙනස් වීම;

සකල නගරාංග ශ්‍රී සමෘද්ධි සම්පන්න ශ්‍රී වර්ධන පුරයට (4⁴) = සියලු නගරාවයවයන් ගෙන් සැදුම් ලත් ශ්‍රී වර්ධන පුර නැමැති නගරයට;

සකලිකා (164¹⁷) = කැබැල්ල, ගල්පතුර;

සකෘදාගාමි ඵලයට (41³⁵) = කාම භවයෙහි එක් වරකට වඩා උත්පත්තිය ගෙණ දීමේ ශක්තිය සිඳ දැමූ සකදාගාමි මග්ග සිතේ විපාක සිතට;

සක්ඛරා (255¹⁹) = ගල්කැට;

සක්ලේශයාහට (233²⁸) = ක්ලේශ සහිතයාහට;

සගයෙනි (6²⁶) = යහළුවෙනි;

සංකාරස්ථානයෙහි (515³¹) = කසළ ගොඩෙහි;

සංකුපථයෙහි (404¹⁷) = උල් සවිකර එහි බැඳී රැහැන්හි එල්ලී යා යුතු පර්වත මාර්ගයෙහි;

සංඛලීකබන්ධනයෙන් (183³³) = හැකිල්ලෙන් (මාංචුවෙන්) බැඳීමෙන්;

සඟළ සිවුර (223⁵) = දෙපට සිවුර;

සංඝාටි ( - ) = දෙපට සිවුර;

සංඥා (32²⁹) = හැඳිනීම;

සජොතිභූත (97³⁷) = දැල්වෙන;

සජ්ඣායනා (35⁹) = පාඩම් කීම;

සංජානන (71¹) = හැඳින ගැණීම;

සණ්ඨාන (410) = සටහන;

සණ්හ සුඛුම ශාන්ත ප්‍ර‍ණීත සමාපත්ති (500⁷) = ඉතා සියුම් ශාන්ත වූ උතුම් ඵල සමවත්;

සතර සෘද්ධිපාදයෝ (43²⁴) = සෘද්ධියට අත්තිවාරම් වන ඡන්ද - චිත්ත - විරිය - විමංසා යන සතර;

සතර සතිපට්ඨානයෝ (43²³) = කාය, වේදනා, චිත්ත, ධම්ම යන සිහිය පිහිටුවිය යුතු ධර්ම සතර;

සතර සංග්‍ර‍හ වස්තු (105⁴) = දාන, ප්‍රිය වචන, අර්ථචර්යා, සමානාත්මතා යන සතර;

සතසහස්‍ර‍රාව (17³) =සිය දහස් නාද;

සති සම්මොසය (414³⁵) = සිහි මුළාව;

සතෙකිච්ඡ (484¹⁶) = පිළියම් සහිත;

සතොස් (286²⁰) = ලත් දෙයින් සතුටුවීම;

සත්කායදෘෂ්ටිය (317²⁷) = ආත්මයක් ඇත යන දෘෂ්ටිය

සත්තූපලද්ධියෙක් (369⁷) = සතෙකු-පුද්ගලයෙකු ලැබීමෙක්;

සත්ප්‍රායසම්පජඤ්ඤය (530¹⁹) = කටයුත්තක් කිරීමේ දී එහි හොඳ නොහොඳ සලකා බැලීම;

සත්වකාය පරියාපන්න වූ (28¹⁹) = සත්ව සමූහයාට ඇතුළත් වූ;

සදන්හල් (382⁴) = දානශාලා සය;

සද්ධර්මාමෘතවර්ෂාවෙන් (26³³) = සදහම් අමා වැස්සෙන්;

සද්ධින්ද්‍රිය (39³⁶) = සහජාත ධර්මයන්ට ප්‍ර‍ධාන වූ ශ්‍ර‍ද්ධාව;

සනරාමරසකල ලොකය (538³⁴) = දෙවි මිනිසුන් සහිත සියලු ලොකය;

සන් (337³⁴) = සංඥා;

සන්තර්පණය (26³⁴) = මනා කොට පිණවීම;

සන්තර්පිත (488⁷) = තෘප්ත;

සන්තාපනය (574¹) = තැවීම;

සන්තිකයට (28²) = සමීපයට;

සන්ත්‍රාසය (184¹) = තැති ගැණුම;

සන්දන (146⁷) = ගලා බැසීම;

සන්ධාරණ (495³²) = මනා, දැරීම;

සන්නාසියා (168³⁸) = ගිහිගෙය හැර ගිය තාපසයා, පරිබ්‍රාජකයා;

සන්නිපාත (148¹³) = එක්තැන් විම;

සන්නිපාතිකයෙන් (437⁴) = තුන් දොස් කිපීමෙන්;

සන්නිහිත (457²⁹) = තැන්පත් කළ;

සපදානචාරී (483³³) = ගෙපිළිවෙළින් පිඬු සිඟන;

සපදානචාරිකංගය (503³⁰) = ගෙපිළිවෙළින් පිඬු සිඟීම නමැති ධුතාංගය;

සප්ත පදව්‍යතිහාරාවසානයෙහි (335²⁸) = පියවර සතක් යෑමෙන් පසු;

සප්තප්‍ර‍තිෂ්ඨිත (406²⁷) = පා සතර-සොඬ-වලග-රහසඟ යන අවයව සත බිම පිහිටි;

සප්තභූමක (291¹²) = සත්මහල්;

සප්තවිධ රත්නයෙන් (336²⁶) = චක්‍ර‍-හස්ති-අශ්ව-මණි-ස්ත්‍රී-ගෘහපති-පරිණායක යන රත්න සතෙන්;

සබ්බට්ඨක (418²⁰) = සියල්ලෙන් අට බැගින්;

සභෙදන වූ (359²⁹) = මද බිඳීම් සහිත;

සභ්‍යජනයන්ගෙන් (3⁴) = සාමාජිකයන්ගෙන්;

සමක තැන් (524¹²) = සමාන අය;

සමංගිභූත (57²²) = යුක්ත වූ;

සමජ්ජදාන (402¹⁵) = මුදල් අය නොකර නෘත්‍ය දැක්වීම;

සමත්‍රිංශත් පාරමීධර්මයන් (1⁴) = පෙරුම්දම් තිස, 1. දාන, 2. සීල, 3. නෙක්ඛම්ම 4. පඤ්ඤා, 5. විරිය, 6. ඛන්ති, 7. සච්ච, 8. අධිෂ්ඨාන, 9. මෙත්තා, 10. උපෙක්ඛා යන දශය, පාරමී - උපපාරමී - පරමත්ථ පාරමී වශයෙන් සමතිසෙකි;

සමන්තචක්ඛු (132²¹) = සමතැස්, සර්වඥයන් වහන්සේ;

සමථභාවනා (43²⁶) = සමාධිභාවනා;

සමන්විත ව (57²²) = යුක්ත ව;

සමස්ත ගුණගණාභරණ විභූෂිත වූ (4¹⁴) = සියලු ගුණ සමූහ නමැති ආභරණයන් ගෙන් අලංකෘත වූ;

සමස්තරිපු (3²⁶) = සියලු සතුරන්;

සමස්තාරිෂ්ටපාපාන්ධකාරය (4²³) = සියලු අයහපත් පාප නැමැති අඳුර;

සමාධින්ද්‍රිය (39³⁶) = සහජාත ධර්මයන්ට ප්‍ර‍ධානවන චිත්තෛකාග්‍ර‍තාව

සමාන සංවාසය (128²⁸) = එක් ව විනයකර්ම කිරීම නමැති වාසය;

සමාධිය (45⁶) = සිතේ එකඟකම;

සමාධි ස්තම්භයෙහි (350¹⁸) = එකඟ බවනමැති කණුවෙහි;

සමීපාපනයකින් (327¹⁰) = ලඟ වෙළඳ සැලකින්;

සමුදයධර්ම (20⁸) = හේතුවක් මුල්වීමෙන් හටගන්නා ධර්ම;

සමුල්ලපන සංසර්ගය (542¹³) = එක් ව කථා කිරීම නමැති සංසර්ගය (ගැටීම);

සමූහනනය (175⁶) = නැසීම, ඉගිල්ලීම;

සමොසාරිත (491¹²) = ඇතුළත්;

සම්‍යග්දෘෂ්ටික (112⁷) = නිවැරදි දැකීම් ඇත්තා;

සම්පක්ඛන්දන (40³⁰) = පිවිසීම;

සම්පජානකාරී (416¹⁷) = නුවණින් සලකා බලා ක්‍රියා කරණසුලු;

සම්පජාන මුසාවාදය (250¹⁹) = දැන දැන බොරුකීම;

සම්පරිවර්තනය (350⁵) = හැම අතට පෙරළීම;

සම්ප්‍ර‍ජානන ප්‍ර‍ඥාවෙන් (52¹⁹) = මනා සේ දැනගන්නා නුවණින්;

සම්ප්‍ර‍දාලනය (18⁶) = පළා දැමීම, විනාශ කිරීම;

සම්ප්‍ර‍සාදන (40³¹) = පැහැදවීම;

සම්බාධ වූ (332²⁷) = කරදර සහිත වූ;

සම්භව (50²⁶) = හට ගැණීම;

සම්භව වන බව (337¹) = ලැබෙන බව;

සම්ම (60⁷) = කයිතාළම;

සම්මත්තකාරී (247³) = යහපත් බව කරණ;

සම්‍යක් ප්‍ර‍තිපත්තියෙහි (454¹¹) = යහපත් පිළිවෙතෙහි;

සරාජික (399¹³) = රජුන් සහිත;

ස්වර්ණ පෙලාන්තරයෙහි ( - ) = රන්පෙට්ටිය තුළ;

සර්වක්ලේශ ශත්‍රැ මථනයට (355²) = සියලු කෙලෙස් නමැති සතුරන් මැඩීමට;

සර්වජන ප්‍ර‍තිකූලය (561¹⁹) = සියලු දෙනාට පිළිකුල්;

සර්වඥ සූර්ය දිව්‍යරාජයාගේ (54¹⁰) = තථාගත නමැති හිරු දෙව් රජුගේ;

සර්වඥතාඥානය (139²⁶) = සියල්ල දන්නා නුවන;

සර්වගෘහාදානය (250¹⁶) = ගෙය සහිත සියල්ල ගැණීම;

සර්වභවාභවගතියෙහි (303²⁷) = සියලු උස් පහත් භවයෙහි හා දිව්‍යාදි ගතියෙහි;

සර්වවාදි වාරණ කෙශරීන්ද්‍ර‍භූත (513¹⁶) = සියලු වාදී නමැති ඇතුන්ට සිංහරාජයෙක් වූ;

සර්වශාස්ත්‍රාර්ණවපාරගත (3³⁵) = සියලු ශාස්ත්‍ර‍ නමැති සාගරයාගේ පරතෙරට ගිය;

සර්වශීලාචාර සම්පන්න (396³¹) = සියලු යහපත් පැවතුම්වලින් යුත්;

සර්වාර්ථසිද්ධි කාරක (362⁸) = සියලු යහපත කරණ;

සර්වාන්තරායයෝ (186¹⁶) = සියලු උවදුරු;

සර්වාපණය (478²³) = සියල්ල ඇති වෙළඳ සැල;

සර්ව සංස්කාර ප්‍ර‍වෘත්තීන්ගේ (540³⁴) = සියලු සංස්කාරයන්ගේ පැවැත්මේ;

සලභයා (556³³) = පළඟැටියා;

සල්කැළණියගේ (514⁶) = ශාලකල්‍යාණ වෘක්ෂයාගේ;

සල්ලෙඛිකාචාර (308¹⁸) = කෙලෙස් සිඳින පැවතුම්;

සල්ලෙඛිතාචාර (491⁴) = කෙලෙස් කපා ලන හැසිරීම්;

සසංස්කාරික කුශලචිත්ත (5²⁹) = තමා විසින් හෝ අනුන් විසින් කළ පසුබැසීම් ආදි පූර්වයොග ඇති කුසල් සිතෙන්;

සහජාත ධර්මයන් (555⁹) = එකට උපන් ධර්මයන්;

සහඹු ව (332⁸) = භාර්යාව සහිත ව;

සහල්ලෙක (162³¹) = උඩහල්ලෙක, ද්‍ර‍ව්‍ය දමා උඩ එල්ලා තබන කූඩය;

සහස්‍ර‍ කිරණයාගේ (489²⁹) = සූර්යයාගේ;

සළාවේගය (529²) = සුළියේ වේගය;

සාකච්ඡාවට (29²³) = කථාබස් කිරීමට;

සාකටික (77¹) = ගැල් පදවන්නා;

සාක්ෂාත් (449⁸) = ප්‍ර‍ත්‍යක්ෂ;

සාර්ථක සම්පජඤ්ඤය (530¹⁸) = කටයුත්තක ප්‍රයොජන සහිත බව සලකා බැලීම;

සාදියනා (115³⁶) = ඉවසීම;

සාන්දෘෂ්ටික (455²⁴) = මෙ ලොවට අයත්;

සායනය (64³⁵) = රස දැනීම;

සායිත (587²⁵) = රස බැලූ;

සාවද්‍ය ධර්මයන් (43¹⁴) = සදොස් ධර්මයන්;

සාවද්‍යානවද්‍ය (532³¹) = වරද සහිත-රහිත, වැරදි-නිවැරදි;

සාරග්‍ර‍හණයකට (455⁴) = සාර යයි ගැණීමකට;

සාරාසංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂයක් (1³) = ලක්ෂයක් අධික කොට ඇති අසංඛ්‍ය කල්ප සතරක්;

සැණකෙළියෙන් (335³¹) = උත්සව ක්‍රීඩායෙන්;

සැපවිහරණය (18³³) = සුව සේ විසීම;

සැර පහර (261²⁸) = ඊ පහර;

සිගාවරල (338¹) = කෙස්වැටිය;

සිගාලයකු (28²⁴) = හිවලෙකු;

සිනිකඳ (529²⁴) = නැංගූරම;

සිලාඝට්ටනයෙන් (233⁴) = ගල් ගැටීමෙන්;

සිලොක (529⁴) = කීර්තිය;

සිවුපිළිසිඹියායෙහි (1¹⁹) = අර්ථ, ධර්ම, නිරුක්ති, ප්‍ර‍තිභාන යන සතර පිළිබඳ ඤාණයන්හි;

සීමා අතුර ( - ) = සීමාව අතර;

සුංක (509²³) = අයබද්ද;

සුංකස්ථාන (503¹⁵) = බදු ගෙවිය යුතු ස්ථාන;

සුකෘත දුෂ්කෘත කර්ම (7³³) = යහපත් කොට හා නපුරු කොට ද කරණ ලද කර්ම, කුසල්-අකුසල්;

සුගතගාම (459⁵) = බුද්ධධර්මය;

සුගතවර ධර්ම සෙනාධිපති වූ (564⁶) = උතුම් බුදු දහමට සෙනෙවි වූ;

සුගතොවාදකාරී (564¹¹) = බුදුන්ගේ අවවාද කරණ;

සුගන්ධාපණයෝ (484³⁷) = සුවඳ වෙළඳ සැල්;

සුගෘහීත (318¹¹) = තදින් අල්වාගත්;

සුනිර්වෙඨනය (196²⁶) = මනා කොට ලිහීම;

සුන්දරගුණනිධාන (102⁷) = යහපත් ගුණයන්ට නිධානයක් වැනි;

සුභාෂිතය (535¹⁸) = යහපත් වචනය;

සුමර්දිත චර්මයක් (553²⁶) = මොනවට පදම් කළ හමක්;

සුරාසොණ්ඩ (108³¹) = මත්පැනෙහි ලොල් අය;

සුවඳ පසඟුල් (383⁶) = සුවඳ කල්කාදියෙන් ඇඟිලි පස සිටින සේ සටහන් කිරීම;

සුසණ්ඨිත (301¹⁴) = මනාව පිහිටි;

සුහිත (345⁸) = අනුභවයෙන් සෑහීමට පත්;

සුහුරුබන්ධු (132²⁸) = මාමාගේ පුතා, මස්සිනා;

සූක්ෂ්ම (1²²) = සියුම්;

සූචි මුඛ ප්‍ර‍මාණ (501⁵) = ඉදි කටු අග පමණ;

සුත්ඵුල්ල පද්මයක් (461³) = මනා ව පිපුනු පියුමක්;

සූත්‍ර‍දශාතිරෙකශත (115¹²) = දශයක් අධික කොට ඇති සූත්‍ර‍ සියය, 110,

සූදයෙක් (356¹³) = අරක්කැමියෙක්;

සේතුවට (251³⁰) = ඒදණ්ඩට;

සෙවිතව්‍යධර්ම (43²⁹) = සේවනය කටයුතු ධර්ම;

සෛන්ධවයන් (28⁹) = සින්ධු නදී තීරයෙහි උපන් අශ්වයන්;

සොකසල්ලය (543¹⁹) = සෝක නමැති හුල;

සොතයෙන් ( - ) = කණින්;

සොපාන මාලාවෙන් (492¹⁴) = තරප්පු පේළියෙන්;

සොම්නසින් (104²⁵) = සතුටින්;

ස්තබ්ධ (542⁷) = තද;

ස්ථානොචිතප්‍ර‍ඥා (105⁴) = (ස්ථාන+උචිත) තැනට සුදුසු නුවණ;

ස්ථානොත්පත්තිකප්‍ර‍ඥා (5²⁷) = තැනට සුදුසු පරිදි උපන් නුවණ;

ස්නේහනීය වූ (218³⁸) = තෙත් කටයුතු වූ;

ස්ප්‍ර‍ෂ්ටව්‍යය (554¹⁹) = ස්පර්ශ කටයුතු දෙය;

ස්මෘතිසම්පන්න (543¹¹) = සිහියෙන් යුක්ත;

ස්වර්ගගාමී (134⁶) = දෙව්ලොවට යන;

ස්වර්ණකදලිස්කන්ධයක් (396²) = රන් කෙසෙල් කඳක්;

ස්වර්ණකාරයෙකු (101⁸) = රන්කරුවෙකු;

ස්වර්ණභිංකාරය (382¹²) = රන් කෙණ්ඩිය;

ස්වරණභාණ්ඩාගාර (3¹⁴) = රන් බඩු ගබඩා;

ස්වර්ණාංකුරද්වයයක් (3³⁹) = රන් පැළ දෙකක්;

ස්වල්පවචනීය (302⁷) = සුළු යයි කිය යුතු;

ස්වසන්තානය (416¹³) = සිය සිත් පරම්පරාව;

ස්වහස්තයෙන් (15²⁴) = සියතින්;

හලාහල (144³⁸) = නපුරු විෂ;

හසරකින් (508²²) = මගකින්;

හස්තාංගුලි (404²⁶) = අතේ ඇඟිලි;

හස්තපාද කුකුස් (314²⁴) = අත් පා විකාර;

හස්තපාච්ඡෙදනය (132²) = අත් පා සිඳීම;

හස්තමුද්‍රා ශාස්ත්‍ර‍ය (68³²) = අතින් යම් යම් ලකුණු දැක්වීමෙන් අන්‍යයන්ට සිය අදහස ඇඟවීමට උගන්වන ශාස්ත්‍ර‍ය;

හස්ත්‍යශ්ව රථ පන්ති (45²¹) = ඇත්-අස්-රිය-පාබල;

හිමගිරි ශිඛර (2²⁶) = හිමාලය, පර්වත මුදුන;

හිනි ගැට (426³⁵) = ඉන්නෝ;

හීකාරයෝ (423²⁴) = ගොවියෝ;

හීනායුෂ්කයා (186²) = ගෙවුනු ආයු ඇත්තා;

හීලිත (308³⁰) = නින්දිත;

හීවැලක් (290¹⁹) = නගුල අග සවිකරණ යකඩ පතුරක්;

හුණ ලෑල්ලක් (364¹³) = උණ ලෑල්ලක්;

හෘදය පරිලාභය (447⁶) = ලෙහි දැවිල්ල;

හෘෂ්ට තුෂ්ට ප්‍ර‍මුදිත (510²⁷) = තුටු පහටු, ප්‍රීතිමත්;

හෙප් සර සරිතාදියෙහි (357¹⁵) = පොකුණු-විල්-ගංගාදියෙහි;

හෙම භාජනයක් (594²) = රන් බඳුනක්;

හෙව (262²⁶) = වැටි;

මිලින්ද ප්‍ර‍ශ්නයෙහි ගැටපද විවරණය නිමි.